教育學相關的心得（15篇萬能范文）

寫心得可以鍛煉自己的文字表達能力，有助于提升自己的寫作水平和表達能力。怎么寫出優秀的教育學相關的心得？這里給大家分享教育學相關的心得，方便大家學習。

教育學相關的心得篇1

赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。

以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：

一、心理學是教育學的基礎學科

“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學。”赫爾巴特提出了心理學是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。

二、教育的管理和目的

(一)兒童的管理

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。”赫爾巴特認為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。

(二)兒童管理的目的

“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發展為反社會傾向，就必須經常用強制來壓制。

三、教學的步驟

教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環節。“專心”是指集中于某一主題或對象而排斥其他的思想活動。“審思”是指追憶與調和意識內容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯合成統一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態和運動狀態。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯合、系統、方法四個連續的階段。

(一)清楚

這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態的“專心”活動，其心理狀態主要表現為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當的新觀念。

(二)聯想

對學生來說，這個階段是運動狀態的“專心”活動。經過了明了階段之后，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現出來，并自然地引起某種聯想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯系的情況，這時，教師應該激發學生的“創造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調和它們。在此階段，重視培養和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

(三)系統

經過“聯合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產生了一定聯系，但并不系統，需要學生進一步進行一種靜止狀態的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯合起來的種種觀念進一步與課程的整個內容和目的聯合起來，使相關的新舊觀念重新聯合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現得特別活躍，并具有更嚴密的邏輯性。

(四)方法

這一階段學生對觀念進一步思考，表現為一種動態的“審思”活動。教學過程達到系統階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。

四、訓育及其方法

(一)訓育的定義

“現在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發生影響的，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質內涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

(二)訓育的方法 赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

教育學相關的心得篇2

實習期間，我感觸很深。謝謝學校給我們提供這個實習的機會。提前學工程很難，在課堂上獲得了意想不到的知識，以后可能上不了這個位置。但是現在學到的知識和感情一輩子都忘不了。臟有點累，但這些都無所謂。重要的是，我們取得了收獲和成果。

兩年后我們就業的時候，就業機關不會像老師一樣做需要細心的事情。事情告訴我們，我們要親自觀察和學習。沒有這個能力，就不能承受未來的挑戰。隨著科學的迅猛發展，新技術的廣泛應用將會有很多我們從未接觸過的領域，只有大膽嘗試才能突破和創新。約翰肯尼迪，《科學》）就像我們接觸的銑床一樣，危險性很大，但要求所有同學操作和制作成品，鍛煉了大膽嘗試的勇氣。另外，要像主攻和表面上簡單的分解一樣細心觀察，反復實踐，如果失敗，從頭開始，培養挫敗感等。這次實習給我們的不僅僅是我們接觸到的操作技能，還有通過一些工種要求我們鍛煉的一些能力，更多的是我們每個人實習結束后需要根據自己的情況來意識到。深思熟慮，勤奮時自我鼓勵，有收獲，使這次實習能夠達到他的真正目的。

在實習過程中，我真的了解了很多，學到了很多在學校學不到的東西。我很幸運能得到那么有效的實習。通過這次實習活動，我從實踐中獲得了對我即將從事的這個專業的感性認識，為以后的專業學習打下了堅實的基礎。不僅能學到課堂上完全學不到的很多知識，還能開闊視野，擴大見聞，為以后將學到的知識更好地應用到實際工作中打下堅實的基礎。實習讓長期在課堂上的我體會到了作為工人的痛苦和快樂，同時驗證了自己學到的知識。實習讓我更加深刻地認識到人生的意義3354世界上沒有難事。只要功夫深，鐵球就能磨針！

教育學相關的心得篇3

教育應該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。”我們的現行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響?我認為，當學生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種.種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無旁貸地讓學生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊!因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

教育應該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經濟發達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善，當讓學生對生命萬物常存憐憫之意;對父母、師長常存感恩之心;對一粥一飯當思來之不易。

教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學生求真、求善，那么讓學生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育，其結果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導學生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!

教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經做好了，因為現在的應試教育已經將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學會學習，學會掌握知識的方法，時髦的說法是培養學生的“求知欲”和學習興趣;而不是像現在大行其道并被多數老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊!所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣!

教育學相關的心得篇4

再次捧起《教育學》，讀到《教師與學生》這一節，感觸很多，具體如下：

一、學生雖然教育過程和教學過程最基本的要素之一，但我們以往的教育學對學生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強調教師應該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學生，但無論是在理論上還是在教師的工作中，前一點往往比較重視，后一點卻重視得很不夠。

二、學生是處于迅速發展時期的人。學生時代，從入小學到中學畢業，是一個人一生中生理和心理上發展都非常迅速的時期，是個體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長發育時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發展的可能性，在他們身心發展過程中所展現出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時期，他們的身心發展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發展將產生極大的影響。

三、學生發展的可能性能否成為現實的發展，需要多方面的條件。人是自然性和社會性的統一，個體發展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進入學校后，社會性因素對個體發展的制約作用則逐漸加大。推動個體從自然人向社會人轉變的動力，是社會環境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發展水平之間的矛盾，這一矛盾運動的階段性完成是個體和客觀現實之間相互作用的結果，是個體在參與社會實踐活動的過程中發生的。在活動中，個體不斷作用于客觀現實，日益深入地反映客觀事物的特性和關系，形成一定的發展水平。客觀現實也不斷作用于個體，對個體突出新的要求。這些要求反映在個體的頭腦中，轉變為個體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過個體自身的活動即與客觀現實的相互作用才能實現。因此，沒有活動，沒有個體與環境的相互作用，也就沒有個體的發展。客觀環境的刺激，諸如教學的內容、教學的要求、學校各方面的生活，能否引起學生的精神需要，并對這些需要作出積極的反應產生矛盾運動，這種矛盾運動能否產生積極的、有利于學生發展的結果，與教師、學校如何安排、組織學生的各種活動有極大的關系。

四、學生是具體能動性和自我教育可能性的受教育對象。學生的發展性與學生的不成熟性，是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發展潛力，也正因為學生的不成熟性，學校和教師才大有可為。學校教育是有計劃、有目的、有組織地培養人的社會活動，由教師根據一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內容，組織教材和教學活動，并采取一定的教學方法，對學生施加影響。與環境對個體自發的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對個體的成長起著主導作用。在這樣的環境中，學生是學習者，是受教育者。由于他們的知識較少，經驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權威的文化影響，學生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。教師在學生的心目中常具有先在天然的權威性。然而這一切并不意味著在教育過程中學生只是一個受動者。忽視了學生主動性的存在的學生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙地利用學生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養學生獨立、自立的發展意識與能力，發展學生自我教育的能力。引導學生積極發展，是對教師素質的考驗。如果教師不珍惜甚至濫用學生的依賴性和向師性，將挫敗學生的發展。

教育學相關的心得篇5

作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學》這本書，可以說，讀了這本書后，我真是受益匪淺！

赫爾巴特的《教育學》是1806年發表的。該書所論述的教學理論，說明了心理學對于教育學的意義，提出了教學的形式階段的原理，論證了教育性的教學這一概念，特別是指出了培養多方面的興趣對于促進學生學習的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。

赫爾巴特的《教育學》是教育理論開展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。

（1）赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統一起來，將現實社會的要求與未來社會的召喚統一起來，從而培養既能立足現實，又能面向未來的人才。

（2）赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的根底之上，這顯然是唯心主義的觀點。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西："人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結合起來，并只能把這種服從作為一種已經進行了一段時間的真正的教育的結果來期待得到"，"一個外行的教育家如果擅自行使支配權，而這種權力既不是從父母那兒得來的，又不是被學生成認的，那么他將完全自毀于此。"

（3）《教育學》的不朽生命在于它的教學論。

第一，赫爾巴特從其觀念，興趣，統覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據，試圖將其教學論建立在心理學根底之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論奉獻。

第二，他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學"的概念，從而正確地說明了教學的定義，論述了教學與教育的關系。

第三，"四段教學法"的提出。"四段教學法"對于教學的四個階段劃分得很清楚，且比較細致地考慮到學生學習時的心理狀態，注意到不同教學階段學生的不同興趣，特別考慮到不同的教學階段所應采取的.不同教學方法。這對于知識的系統授受和教學過程的標準化都具有重要意義。"

（4）在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來，從而使人歸于"內心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協調統一起來的努力。赫爾巴特重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用，將道德性格的養成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張陶冶，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。

赫爾巴特教育思想的代表作，主要表達在他這本《教育學》里。他所提出的把教育學建設成為一門科學的主張，把道德作為教育的最高目的的見解，多方面興趣的理論，教學形式階段理論以及統覺心理學理論，等等，對19世紀后期至20世紀初歐美多數國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的開展，產生了非常廣泛和深刻的影響。其實，赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在于眾人加之于他的"近代教育學之父"或"科學教育學之父"，"現代教育心理學之父"等美譽，而在于他的教育學說成了西方近代教育傳統的有機組成局部。

開展進程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統介紹到中國的西方教育家，更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和開展近代師范教育發揮了無人可及的巨大作用。

教育學相關的心得篇6

一周的見習實踐使我近一步地了解到教師的.職業生活，也提供給我一個現場觀察教育現象，關注教育熱點，思考教育問題的平臺，更重要的培養我一種能夠在理論知識和現實實踐之間尋找差距和發現理論知識的可能性并加以利用的能力。學生就像一張白紙，社會是一個大染缸，而教師則是以一支合理調配顏色，勾勒圖畫的筆的形式存在。

教育學相關的心得篇7

其中，讀了第十五章《教師》中的第二節“教師的素養及培養”給我很大的啟示：教師要熱愛學生，誨人不倦，沒有愛，就沒有教育。

教師沒有愛就不能教育好學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我表達。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。熱愛優秀的.學生，對教師來說很普遍，而愛差生和后進生，卻不易。然而，十個手指不一樣齊，學生也一樣，不可能個個優秀。就拿我班來說，有名差生是有多動癥的，接受能力也不強。我曾經想過是否要放棄他。但小學階段如果對他放任自流，讓他形成了壞習慣，這會毀掉他的一生。而對這位學生想靠壓服，顯然行不通。于是，我用正確的教育思想和教育方法，用真誠的愛來感染他。他沒作業本，我送他一本；他不會做作業，我就留他下來教他；他經常忘記做作業，我就叫同桌每天監督他記作業；他上課精神很不集中，我就要求班主任把他調到第一個位置，方便提醒他認真聽課……。在這學生身上，我傾注了大量的心血。漸漸的我們關系融洽了，下課經常找我聊天，有時還告訴我他的發現。

雖然，有時我也會因為學生的淘氣而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。我們當教師的，應該時刻想著兩句話：“假設我是孩子”，“假設是我的孩子”。平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，孩子心里就會很滿足，他們也會特別感謝你。

正如蘇聯教育家捷爾斯基所言：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”

教育學相關的心得篇8

在今年的紀律教育學習活動中,我管理部采取集中學習、個人自學等形式，認真學習了第六章、第七章，對今年的紀律教育學習活動主題“為民、務實、清廉”有了更進一步的認識和更深刻的體會。

一、利民為民所謀是黨先進性的根本體現

權為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產黨人堅持執政為民的必然要求。執政，對共產黨人來說，既是一種權力，更是一種責任。這個責任就是全心全意為人民服務，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實現好、維護好、發展好。在履行執政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標準、嚴要求，自覺地適應廣大人民群眾物質文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態服務人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實的作風真抓實干，努力使黨的路線方針政策落到實處，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為住房公積金管理部門的一名黨員，要牢記群眾利益無小事的道理，始終把群眾利益放在第一位，不斷增強為人民服務的意識，從人民群眾最現實、最關心、最直接的問題入手，通過貫徹落實好上級住房公積金政策，合理分配運用住房公積金為民解決住房困難，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。

二、大力弘揚求真務實的作風

住房公積金部門是綜合經濟服務部門，必須保證財務數據的真實性，因此，我們必須以務實的工作作風來做好一切工作。一是要切實端正工作指導思想。指導思想是謀事情抓工作的出發點，其正確與否，直接關系到領導作風和工作作風，也直接影響住房公積金制度改革和發展大局。因此，我們應自覺站在黨的事業、住房公積金發展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負責與對下負責、當前需要與長遠建設、重點工作與經常性工作統一起來。凡是符合_________，有利于促進住房公積金改革和發展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實況。“求真”與“務實”緊密相聯。只有求得“真”，才能務得“實”。作為一名黨員干部，一定要深入一線，掌握真實可行的第一手材料。看一看上級住房公積金政策與基層實際是否相符，落實得怎么樣。三是要運用馬克思主義科學的世界觀和方法論，用聯系發展的眼光，對獲得的情況進行深入細致的思考，這樣才能對事物作出客觀準確的判斷。

三、樹立起清廉的形象

清廉是一種思想作風，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員領導工作的“生命線”。我們認為，塑造清廉形象，必須加深對清廉時代內涵的理解，在具體工作中堅持做好“五立”。一是立世：就是要確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保政治上不迷航。二是立志：就是樹立崇高的理想和遠大的志向，忠誠黨的事業，踏實地工作，把做好每項工作、每件事情作為“座標”，不斷攀升，不斷奮發，不斷進步。三是立心：就是樹立廉潔奉公的事業心和勤政為民的責任心，辛勤工作，樂于奉獻，做好本職工作。四是立德：就是樹立良好的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養，保持高尚的情操。以慎權、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量，帶動和影響社會風氣。五是立信：就是樹立良好的信譽，維護黨性原則，知情愛民，秉公辦事，堅持以良好的黨風和作風取信于民，獲得群眾的信任和愛戴。

教育學相關的心得篇9

身邊的每個人都說，高中時奮斗的三年，是傳奇的三年，是能改變命運的三年。可當我真正進入高中，其中感受到的教育心得體會，卻只化為堅持二字。

高中感悟到的教育心得體會和初中完全不同，初中的時候，我們可以自由放任，可以年少無知，可以偶爾偷偷懶打打醬油，可以在課間嬉笑玩鬧，可以偷偷抄襲逃過考試，可是到了高中，周圍迷茫的卻是十分壓抑的學習氛圍。每個人一下課沒有像以前一樣拼命爭取那十分鐘去嬉笑玩鬧，頂多就是去走廊吹吹風，更多的是在教室里繼續奮戰題海，或者跟著老師的背后一直追尋探索問題的答案。周圍的環境感染了我們，我們只能沉浸在書呆子的海洋，與時間爭分奪秒，與試卷拼命廝殺。

而在這場無聲戰爭的背后，堅持二字顯得尤為重要。當害怕追趕不上大隊，害怕考不上好學校辜負父母之恩，害怕周圍的人都能在努力后有所進步，而自己依然原地踏步，害怕一切的一起，化為壓力重重壓在身上，此刻，只能有堅持，才能創造奇跡。

高中教育心得體會與初中還有一個微妙不同點，即是老師不用再拼命趕鴨子上架讓我們學校，高考的可怕氛圍逼迫著我們成熟，逼迫著我們自己去努力，我們在高中的學習能動性能在不斷提升，因為我們知道，每懈怠一秒，與別人的差距就會去到很遠很遠。雖然這段奮斗的時期是艱苦的，但是這個時間的我們上知天文下知地理，可以是無所不能的。

教育學相關的心得篇10

__月號，我參加了intel未來教育的培訓。剛開始，滿心疑惑。后來心中逐漸明朗起來，被這種新的教學模式所折服了。現將我的心得總結如下：

一、教材特別課本上技能性的內容很少，課本上幾乎全是各種活動的每一步要解決的問題。學習時，這些問題的解決成了整節課的主旋律。

二、教法特別除了第一節課簡短的和本次培訓的意義外，剩下的全是教師分配任務，小組討論問題的解決方案。任務分工、合作完成任務、交流分享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們人人都在動，學習是我們自己的事，老師從不做知識的講解，只是幫助我們督促計劃，什么時間分工、什么時間查資料，什么時間交流分享。任務完成了，學習任務也就完成了。知識點也就掌握了。并且做到了不同學生學習不同層面的知識。在相同的時間，學習層面可高可低，完成快的同學可以繼續努力，完成挑戰性的任務。完成任務時，如有不會的技術性問題，解決方法只有兩個：

1、請教臨近的同學。

2、查閱技能手冊。

交流時，不同層面的作業展示與談制作心得，可以給他人的學習帶來促進與幫助。

三、效果特別通過培訓，教學模式的體會頗深，解決了素質教育開展以來的許多百思不得其解的問題。如：學生是學習的主人，是學習的主體的含義是什么？以往的.滿堂灌為什么學習成績提高遲緩？通過本次培訓，知識也掌握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了許多新穎的東西。二是與他人的交流，了解了一些他人的體會與操作技巧。三是查閱技能手冊，學會了不少提高工作效率的知識與技能。

總之，通過這次培訓，使我更深的了解到了素質教育的形式與效果，為我今后的教學提供了方向與思路。真感謝這次的intel未來教育。

教育學相關的心得篇11

我參加了由石予幼兒園組織的科學教育“新常態”的學習活動。本次活動，主要分為兩個部分。

一、觀看幼兒園“健康教育”的活動影片;

二、聽俆琰教授講述科學教育“新常態”的具體內容和做法。

首先進行的是，時長為30分鐘的，幼兒園健康教育活動的影片觀賞。影片中講述到，教師在給幼兒進行健康活動時，向幼兒講述了關于健康飲食的重要性。活動一改平日里我們上課的方式，將PPT或者白板做的很精美。取而代之的是，用簡單的圖片向幼兒講述健康食物對我們的重要性。且，活動最后，教師給幼兒提供的操作表格也不同于平日里我們給幼兒提供的操作表格。教師很恰到好處的將所有的食物圖片放置到一邊，將表格做成金字塔狀，請幼兒來填。這樣能夠直接的使幼兒感受到，哪種食物是幼兒亟需的、重要的、不可缺少的。哪種食物是可以選擇的、替換的。活動的真實意義得到了很好的實踐。活動讓幼兒更深刻的懂得了“健康飲食”的重要性。

其次進行的是，俆琰教授對科學教育“新常態”的講述。這部分的講座主要分為三大部分。

一、俆琰教授先向我們講述了科學教育“新常態”的新理念。主要分為以下幾點：

1、給幼兒不斷的積累經驗。

2、通過幼兒自身經歷的事情追尋經驗。

3、構建適合幼兒積極學習的能力與興趣的情境。

4、科技教育要與“生活”相溝通。

5、關于“認知-拼接”、“認知-探索”、“認知-制作”的具體事宜。

6、培養孩子的探索能力和興趣要：尊重原色、打好底色、發展亮色。

一、俆琰教授向我們講述了關于科學教育“新常態”下的教育價值。主要體現的，幼兒對人生的價值、生命意義和科學、技術、社會的初步認知。

二、俆琰教授向我們介紹了科學教育“新常態”中的“科技教育”。這部分的內容又分為了四大板塊。

1、生命科學：生命科學中主要向我們講述了人體、植物、動物、生命體、生命體的成長、環境與生命體、安全與防護。

2、物體科學：物體、物體運動、物體的利用、探索與制作。

3、地球與空間科學：地球、天空、保護地球、保護天空。

4、科技與生活：社會生活中的科技、家庭生活中的科技、學習生活中的科技、休閑生活中的科技、運動生活中的科技、軍事武器、信息的傳輸等等。

俆琰教授結合自身的經歷，很細致的向我們進行介紹和講述。通過本次活動，我深深的感受到科學教育“新常態”對幼兒一日生活活動的重要影響與重大意義。同時，我還清楚的認識到，科學教育“新常態”對我們教師的強大作用。它將從本質上改變幼兒和我們對人生價值、生命意義和科學、技術、社會的認知和感受。本次活動能從根本上、整體上、全面的幫助幼兒和我們建立良好的活動態度。

教育學相關的心得篇12

當我翻開中國共產黨的__，被一串串震驚世界的歷史事件深深感染。中國共產黨歷經挫折磨難，總能一次次從幾近崩潰的邊緣脫離險境，又從失敗和曲折中振奮崛起。我們的黨建立至今93年，依然生龍活虎、依然前程無量。這段時光再一次學__，讓我明白了一個道理：我們的黨深深植根于群眾的土壤之中，我們的黨又與時俱進，有著無與倫比的生機和活力，歷史注定了中國共產黨必將永葆青春。如果說93年前我們的黨還只是一輪初升的旭日，那么這天就更加是一輪勃勃朝氣，永遠都不會衰落的紅太陽。

透過這次學__的經歷，我懂得了很多，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領導億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到這天有了建設和發展特色社會主義的大好局面，91年風雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經戰火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數革命黨人的智慧和力量。我們就應學習那些優秀的共產黨人為國家而付出一切的精神，我們在工作中，不僅僅要學習專業知識，同時我們也要時刻關心國家大事，為國家未來獻出自我的一份力。

歷史是一面鏡子，它不僅僅照亮了現實，也照亮了未來。透過對__的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向，此刻從兩個“牢記”和四個“求”來說說我對__的認識。

一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產黨人，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產黨員。理想信念是共產黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經驗。歷史是一本嚴肅的教科書，我們的__，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。__記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。

讓我從思想到靈魂再一次地理解中國共產黨最先進的思想、最偉大的理想和最崇高的事業洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產黨就沒有我們此刻擁有的一切。

一要“求真”。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”實踐證明，如果缺乏了認真精神，黨的執政潛力就會削弱，什么事情也辦不成。91年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書。“不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。學__，必須要做到真學、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統的、辯證的學習、運用潛力，要認真、系統的學習，全面、正確地把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質。

二要“求深”。歷史穿越時光的隧道，它傳遞出的情感價值，溫潤著一代又一代;它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學__，知__，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多“小細節”里品出“大關節”來。要潛心讀書、用心體會，全面系統的學習黨的歷史，防止“三天打魚兩天曬網”，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，務必持之以恒，鍥而不舍，做到學不精通不罷休、學不深入不放手。尤其是黨員領導干部要多學、深學、學深、學透，要立足于研究性地學，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面系統的理解掌握黨執政興國的規律性，全面系統的繼承黨發展壯大的寶貴經驗，學會辯證的認識黨的歷史、借鑒運用__。

三要“求實”。實事求是，是我黨的優良傳統和寶貴精神財富。學__，也務必秉承這種傳統和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態度加以總結，才能使__有效發揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦;二要注重實效用，要注重發揮學__對理論創新、資政育人乃至社會進步的用心推動作用。學__的目的是為了從__中吸取營養，提高素質，增強潛力。

四要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。這天，我們學習黨的歷史個性是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要透過__的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進科學發展上有新貢獻、在服務群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設事業新篇章。

學__，務必深刻領會，用心思考;學__，務必理論聯系實際，學以致用、以學促用。

教育學相關的心得篇13

3月28日，作為一名剛踏入工作崗位的特崗教師，在學校的安排下我很榮幸地到閬師附小和民族小學參觀學習并聽了三堂精彩的觀摩課。

我們一行人首先參觀了閬師附小，在他們學校的精心安排下，由副校長給我們介紹了閬師附小的辦學理念、學校的基本情況、辦校以來所取得的成績等等。接著便聽了由數學老師嚴霞上的一堂《分數和除法》的觀摩課，她的課堂語言十分的簡練；從周末出游買燒餅這個話題來導入新課，營造了輕松的課堂氛圍；課堂上孩子們積極的動手，思考問題，解決問題，讓孩子們自由的發言，并適時地給予鼓勵。在她的課堂上，孩子們都是那樣的專注，樂學好學。

接下來的一堂課是由名師文利老師講的一堂習作課，四年級第二單元的作文—《說說心里話》。去年在培訓的時候聽過文利老師的匯報演講，她發明了文利作業評價法，當時就覺得她是一個很有實力的老師。聽了她的這堂作文課，她的課堂設計很精細巧妙，首先是三分鐘的課前展示活動，由一位女生用標準流利的普通話帶領我們游覽桂林山水，在她的導游下，我們身臨其境般的感受到了桂林山水的美。接著用班上同學的作文錄音導入，引出本次作文的題目-說說心里話。截取了一篇相對較差的作文和一篇優秀作文進行對比，通過讓學生對比這兩篇作文來發現自己的作文的不足，再進行修改。這樣能夠啟發學生們的思考，拓寬寫作的范圍，擴展思維，找到自己的閃光點和不足處。同時在學生們寫作的同時老師也一同寫作，作文中分析了孩子們開學以來的表現，流露出了老師對他們的關愛與期望。用一首《我喜歡》的小詩來結束本堂課，整個課堂都充滿著語言的魅力。

在民族小學《跨越百年的美麗》這堂課中，充分展現了師生之間，生生之間的雙邊活動，在老師的引導下學生掌握了課文的主要內容并明白了“為什么居里夫人是跨越百年的美麗的人”，抓住重點詞語，句子層層分析、理解。

總之，這三堂課的學習讓我感受到了教學精英的風采。他們能很好的把握教材的主要內容，教學重難點自然地滲透到教學過程中，對孩子的基本情況了解得很清楚，根據他們的學習特點來進行教學呈現。這些寶貴的經驗都值得我們新教師學習。

通過這次聽課活動，使我認識到了：

首先要認真學習教育理論和教育教學先進經驗來指導自己的教學；

其次要鉆研新課標，轉變教學觀念，認真備課，研究教學方法，根據學生的學習特點，課前制定出切實可行的教案；

利用多方面的信息資源，豐富教學內容，開拓學生視野，培養他們的自主學習能力。

“活到老，學到老。”我要不斷學習，在學習中成長、在學習中進步，努力使自己成為一名合格的教師。

教育學相關的心得篇14

談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。

翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發展，社會要延續和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經驗傳給下一代。教育是社會存在和發展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業，自己真的應該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產生一種逃避的心理，現在覺得真不應該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。

接著往下讀，這本書又從中國教育的現狀、學生素質及培養、課程、教學以及教學藝術和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產生了一些對教育這門科學的新認識：

一、教師要解放學生，解放自己。

書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領域，從來沒有經歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。可是現在教學的現狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優A率及達優率也要排出來。老師們為了讓學生出成績，不停地加班加點，布置的作業也很多。學業生每天疲于應付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰術里，不要再讓學生寫作業寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。

二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創新。

以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現代教學活動中教師與學生之間的關系應該是“主體間性”。這種關系強調的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當的教育時間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。

在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續讀書吧!

教育學相關的心得篇15

20__年12月，上班之余，我自學了《高等教育政策法規》，本書內容詳實。通過對《高等教育政策法規》的學習，我對高等教育政策法規有了更加深入的了解，對于自身輔導員定位也有了一定認識。

一、《高等教育政策法規》各章重點

第一章“高等學校法律制度”，本章主要從高等學校的類型、高等學校的設立、變更與終止、高等學校的權利與義務、高等學校的章程、高等學校的組織機構這五部分來呈現高等學校的法律制度這一內容，本章重點是理解高等學校的權利與義務，《高等教育政策法規》規定，學校及其他教育機構行使的權利有：1、按照章程自主管理，組織實施教育教學活動;2、招收學生和其他受教育者，對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分;對受教育者頒發相應的學業證書;3、聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分;4、管理和使用本單位的設施和費用，拒絕任何組織和個人對教育活動的非法干涉;5、法律、法規規定的其他權利。”同時，《教育法》具體規定，學校及其他教育機構應履行下列義務：1、遵守法律、法規;貫徹國家的教育方針，執行國家教育教學標準，保證教育教學質量;2、維護受教育者、教師及其他職工的合法權益;3、以適當方式為受教育者及其監護人了解受教育者的學業成績及其他有關情況提供便利;4、遵照國家有關規定收取費用并公開收費項目;依法接受監督。

第二章“高等學校教師法律制度”，本章明確了高校教師的法律地位、權利和義務，高等學校教師資格制度、職稱制度、聘任制度。本章要重點學習高等學校教師常見法律糾紛及權利救濟，學習本章節，有利于了解教師維權的路徑。

第三章“高等學校學生法律制度”，和第二章編排相似，本章重點理解學生作為教育體系中最大的群體，也是教育法規的主要對象，但隨著我國教育的發展現代競爭激烈的社會所需要的是自立、自信、自強的新一代大學生，為自己爭取應有的權利、待遇和機會則正是大學生自立、自信、自強的體現。

第四章“學業證書制度和學位制度”，本章中，要理解學業證書制度和學位制度。學歷制度和學位制度對我國教育的基本制度進行了詳細的界定和劃分，同時吸收了與時俱進的特點，對于當前多種多樣的在教育形式均有相關的描述，嚴明了證書的管理和發放，督導等各個環節的細節問題。這些政策與法規的制定，使關于學歷和學位證書的嚴謹和公平合理性得到了極大的提高。

第五章“高等職業教育與成人高等教育法律制度”中對比了高等職業教育法律制度與成人高等教育法律制度異同，職業教育與成人教育是我國國民教育中的不可分割的組成部分，國家對其非常重視。我國的職業教育包括職業學校教育、職業培訓和職前培訓。成人教育是學校教育的繼續、補充和延伸，是終身教育的組成部分，它具有多方面的職能。

第六章“民辦高等教育法律制度”，重點是理解民辦高等學校的內部管理體制，當前，我國民辦高等教育的內部管理制主要存在三類：一是校長負責制;二是主辦單位領導下的校長負責制;三是董事會領導下的校長負責制。董事會領導下的校長負責制是我國民辦高等教育內部管理體制采用的主要形式。

第七章“中外合作辦學法律制度”要重點理解我國中外合作辦學性質與原則，中外合作辦學應遵循以下原則：一是科學發展原則，二是以人為本原則，三是公益性原則。

二、高等教育的法律地位

我們要理解高等教育的法律地位，可以先來了解“高等教育”，高等教育的發展歷史可以追溯到中世紀的大學，后來歷經發展，主要是英國、德國、美國的大學的不斷轉型，形成了高等教育的三項職能即：培養專門人才;科學研究;服務社會。 改革開放以來，我國高等教育事業獲得長足發展，改革取得令人矚目的成績，初步形成了適應國民經濟建設和社會發展需要的多種層次、多種形式、學科門類基本齊全的社會主義高等教育體系，為社會主義現代化建設培養了大批高級專門人才，在國家經濟建設、科技進步和社會發展中發揮了重要作用。

由此可見，發展高等教育必須依靠法律作為保障，才能更好為經濟社會服務，高等教育的法律地位主要體現在以下方面：

一是高等教育中學校的法律地位。高等教育的法律地位在一定程度上制約和決定著高等學校的法律地位，高等學校的法律地位是高等教育法律地位的體現。

《中華人民共和國高等教育法》第30條明確規定：“高等學校自批準設立之日起取得法人資格。”此處的高等學校僅指公立高等學校，即由政府出資舉辦并維持的高校。高等學校校長為高等學校的法定代表人。高校在民事活動中依法享有民事權利，承擔民事責任。高等教育政策法規以教育法為基礎，教育法規的研究的主體是教育體系，教育法規以馬克思主義、教育學理論、政治學為理論基礎，通過社會調查、歷時考察、比較分析、個案研究的等方法發現教育體系中存在的問題，把問題反饋給國家教育部門，教育部門通過制定新的法規不斷的完善我國的教育政策法規從而推動我國高等教育的發展。

二是高等教育中教師的法律地位。在高校中教師承擔著教學和科研的雙重任務,直接關系著學校的教學質量和科研教師的法律地位與高校對教師的管理以及教師的權益保障等問題之間存在著必然的聯系。我國的《教師法》將教師定位子專業技術人員，但是這種規定只說明了教師的工作性質的專業性，卻沒有明確教師的法律地位。

三是高等教育中學生的法律地位。1.行政法律關系下的大學生法律地位 我國《教育法》和《高等教育法》規定高等學校作為獨立的公法人，依法享2管理的權利，就行政法律關系原則而主言，高校是權利主體學生是義務主體，因此大學生在此種法律關系下處于不平等的法律地位，也就是說大學生必須服從和接受高校的管理。在此種法律關系下，大學生所享有的權利包括∶財產權，人身權，救濟權，監督權等等。2. 民事法律關系下的大學生法律地位 高等學校的在校大學生多數是已年滿十八周歲的，是具有完全民事行為能力的公民，民事法律關系的基本原則就是∶平等自愿公平等，自九七年開始的高等教育全面收費制度的實施標志著大學生與高等學校之間存在著合同性質的民事法律關系，在這種法律關系下大學生和高校之間的法律地位是完全平等的，不再是像行政法律關系下的服從與接受的關系。在此種法律關系下，大學生所享有的權利包括∶財產權，人身權，救濟權，監督權等等 。3. 內部關系下的大學生法律地位 大學生不僅是社會人，更是學校人，因此作為學校人在學校的內部管理活動中也是享有一定的權利的，《普通高等學校學生管理規定》規定大學生享有參加教育教學活動權，申請困難補助以及勤工助學權，參與權，申訴權，活動權和結社權等等 。其實將這幾種權利進行劃分可以將之與前面在民事法律關系下的諸種權利相對應。

三、結合自己在高校的工作，心得體會

高等教育的重要性，可以從多方面闡述。經濟發展主要依靠科技進步和提高勞動者的素質,發展高等教育是一個十分重要的途徑。發展高等教育要把“以人為本”作為發展的核心,始終把提高質量、為經濟社會發展服務作為根本出發點和落腳點。注重促進人的全面發展,改革發展體制,大力推進高等教育實現又快又好發展,為全面建設小康社會、構建和諧社會提供強勁的推動力。

教師的指導作用。作為輔導員，在高校里，有著不可替代的地位。大學生從開始跨入高校到畢業離校,自始至終和輔導員保持密切的接觸。這不僅體現在學習中,在平時的生活中輔導員也擔任重要的角色。輔導員一般都較年輕,和大學生的平均年齡相差不多,閱歷也有相似之處,這就使得輔導員和學生之間比較容易溝通。在學習中,輔導員時時刻刻都在提醒學生的本職工作,使他們擺正態度、扎實學習,盡量給他們創造好的學習環境;在生活中,輔導員為學生解決一些力所能及的問題,使學生對其產生信任感。對于大學生在求職過程中所遇到的一些困難,比如求職受挫后產生的一些消極思想,輔導員會及時與其進行交流,分析其中的原因,并給予鼓勵,幫助其克服困難,走出困境。

學生的主體地位。學生是高等院校的成員之一，因此，學生的主體地位尤為重要。沒有了學生，學校也就失去了存在的理由和依據，學生的意志、愿望、要求是指導學校政策選擇的重要因素。因此，學生參與學校的管理師高等教育公共服務的本質特征之一，也是保證學校實現教育目標的必然選擇。

通過學習《高等教育政策法規》，我再一次了解了高等教育中學校、教師、學生的法律地位，我也清楚地知道遇上常見法律糾紛時應當如何尋求法律援助。