初中讀書(shū)心得50字（優(yōu)秀15篇）

有了一些收獲以后，寫(xiě)心得是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣人們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。寫(xiě)好初中讀書(shū)心得50字有什么技巧？這里給大家整理初中讀書(shū)心得50字，方便大家學(xué)習(xí)。

初中讀書(shū)心得50字篇1

在眾多的名家作品中，有一本富有哲理的集。它的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡，這就是《張曉風(fēng)散文集》。

經(jīng)老師推薦，我在初一有幸認(rèn)識(shí)了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接著我就迫不及待的翻開(kāi)了它。在閱讀完第一篇后我發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認(rèn)識(shí)了它，通過(guò)了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過(guò)它讓我知道了除記敘文與詩(shī)歌外還有一種寫(xiě)作方式--散文。

通過(guò)了解它，我認(rèn)為散文是一種比較好寫(xiě)的文體，不僅可以抒發(fā)自己的感情，還可以無(wú)限表達(dá)自己的意愿。

張曉風(fēng)散文的特點(diǎn)是：語(yǔ)言精煉，文筆優(yōu)美。當(dāng)你大致看一遍時(shí)，會(huì)覺(jué)得內(nèi)容顯得庸俗，但只要你細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章具有許多的散光點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)法，語(yǔ)言都寫(xiě)的十分到位，把作者的感情抒發(fā)的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!

讀完這本書(shū)，我第一感受就是震撼，因?yàn)楸緯?shū)的散文對(duì)象十分廣泛，有寫(xiě)生活的、有寫(xiě)友誼的、有寫(xiě)親情的、有寫(xiě)想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實(shí)的寫(xiě)作能力。

在本書(shū)中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對(duì)我們無(wú)私無(wú)盡的愛(ài)，同時(shí)也提醒我們要時(shí)時(shí)尊愛(ài)我們的母親，好好善待每一位母親。

在接觸的眾多散文集中，我很喜歡《張曉風(fēng)散文》，作者的寫(xiě)作能力以及對(duì)事物敏銳的洞察力值得我去學(xué)習(xí)，特別是每篇文章的結(jié)尾，往往是用精煉和優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)修飾，讀完令人回味無(wú)窮。

每當(dāng)我重讀此書(shū)，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫(xiě)作中不知不覺(jué)的會(huì)運(yùn)用散文中的佳詞和名句，同時(shí)自己的表達(dá)能力也有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，漸漸的讓我學(xué)會(huì)了一種新的寫(xiě)作文體，觀察力更深，洞察力更強(qiáng)。我真為自己能有幸拜讀此書(shū)而感到欣慰。

讀過(guò)《張曉風(fēng)散文》的人都會(huì)有一種難以忘記的感覺(jué)，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今后只要多看、多寫(xiě)，我也能寫(xiě)出那樣棒的文章，為了這一目標(biāo)，讓我繼續(xù)努力吧!

初中讀書(shū)心得50字篇2

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上諷刺藝術(shù)達(dá)到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，并涉及當(dāng)時(shí)的政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等，讓人深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

說(shuō)到讀史，有必要說(shuō)說(shuō)讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會(huì)因人而異，但大概不會(huì)偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二層境界是能透過(guò)歷史表象看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，“看山不是山，看水不是水”;第三層境界是通過(guò)對(duì)歷史的了解從而提煉出能為當(dāng)今社會(huì)所用的意識(shí)并運(yùn)用于當(dāng)今社會(huì)，“看山還是山，看水還是水”。

閑齋老人說(shuō)《儒林外史》“讀之者無(wú)論是何人品，無(wú)不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過(guò)《儒林外史》深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治者大興文字獄，設(shè)博學(xué)宏詞科以作誘餌，考八股、開(kāi)科舉以牢籠士人，以理學(xué)統(tǒng)治思想等方法來(lái)對(duì)付知識(shí)分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套，成為統(tǒng)治者的玩偶、學(xué)而無(wú)用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界。

《儒林外史》中反映的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚，看不清當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，則純屬當(dāng)時(shí)人們的主觀意識(shí)問(wèn)題，吳敬梓是“世人皆醉我獨(dú)醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說(shuō)得更偉大些，他想醫(yī)治社會(huì)、拯救世人。如果這當(dāng)真是吳敬梓寫(xiě)作《儒林外史》的目的的話(huà)，則他的思想意識(shí)很值得當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人所借用，此當(dāng)為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容。

當(dāng)今社會(huì)有責(zé)任心的人應(yīng)當(dāng)如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準(zhǔn)確的判斷力，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物，準(zhǔn)確表現(xiàn)和揭露社會(huì)，了解社會(huì)和事物的本質(zhì)，掌握社會(huì)和事物發(fā)展的規(guī)律，分清是非，引人愛(ài)俗、樂(lè)俗，或者因?yàn)閼n(yōu)世傷俗，奮而醫(yī)世救俗，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，切不可以一己私利的眼光看待社會(huì)、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會(huì)謀取個(gè)人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會(huì)、危害社會(huì)的事情。

初中讀書(shū)心得50字篇3

《西游記》中天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。

初中讀書(shū)心得50字篇4

1587年，可能是會(huì)被眾多歷史學(xué)家所忽視的一年，但黃仁宇先生卻以其學(xué)貫中西的博識(shí)，從獨(dú)特的視角，展示了一個(gè)別樣的年代，可以說(shuō)這是個(gè)毫無(wú)意義的年代，也可以說(shuō)是一個(gè)極富深意的時(shí)代。從頭再來(lái)看看這本《萬(wàn)歷十五年》，全書(shū)分為了七個(gè)章節(jié)，分別從七個(gè)不同的視角來(lái)剖析整個(gè)明朝成熟的封建禮教制度下的各個(gè)階層的特點(diǎn)及情況。

首先，1587年，乃是萬(wàn)歷帝即位的第十五個(gè)年頭，也是號(hào)稱(chēng)“明朝第一首輔”張居正死后的第五個(gè)年頭。而萬(wàn)歷帝在張居正嚴(yán)格的教化近十年中天天如同一個(gè)小學(xué)生一般，雖位居皇位，卻如坐針氈，對(duì)張居正這位老師的敬仰也在這十年中消磨殆盡，也在自己的“青春期”發(fā)育后，叛逆之心也是此消彼長(zhǎng)，從敬仰變?yōu)槲窇郑晌窇洲D(zhuǎn)為憎恨，以至張居正死后的幾年，朝中的言官只要有關(guān)于彈劾或是打擊張居正的奏章，萬(wàn)歷帝一律準(zhǔn)奏，并大興其事，在《明朝那些事兒》中，作者曾風(fēng)趣的評(píng)價(jià)過(guò)萬(wàn)歷，“萬(wàn)歷的皇帝生涯一直就在做兩件事，加強(qiáng)集權(quán)，和搞臭張居正，也可以說(shuō)這兩件是同一件事。”張居正死后，萬(wàn)歷帝就如同一個(gè)被壓抑多年的高考生一般，準(zhǔn)確的說(shuō)，也可以是一個(gè)復(fù)讀生，一朝高考過(guò)后，變天大地大任鳥(niǎo)飛了。可以說(shuō)，這時(shí)的他真正掌握了朝中大權(quán)，可以一展自己曾經(jīng)的抱負(fù)，可他沒(méi)想到，張居正畢竟是張居正，整個(gè)朝廷，張居正可以扛下來(lái)，但張居正畢竟只有一個(gè)，而他萬(wàn)歷，未必可以。在封建禮教下具有嚴(yán)格制度體系的朝綱

之下，萬(wàn)歷的結(jié)局也只有是逃避和放縱。

要說(shuō)在整個(gè)萬(wàn)歷年間，最權(quán)傾朝野的首輔那得算是張居正，但最讓萬(wàn)歷中意的首輔還得是申時(shí)行。作為曾經(jīng)的科舉狀元，在申時(shí)行八年半的首輔生涯中，做的最多的事，就是平衡言官和皇帝之間的關(guān)系。申時(shí)行所任首輔時(shí)期的最大背景特點(diǎn)是言官猖狂，而且是極度猖狂，在成功搞倒搞臭張居正后，他們仿佛如同打了雞血的瘋狗一般，肆無(wú)忌憚的咬著朝中的任一位掌權(quán)者，從文淵閣大學(xué)生，到內(nèi)閣首輔，實(shí)在無(wú)人可罵了也會(huì)去揭一揭皇帝老兒的短，替皇帝老人家管管人家的私生活什么的。而申時(shí)行也是深知大明言官的這一特質(zhì)，深知這些以罵人為生的人的“厲害”，吸取前任張居正的教訓(xùn)，在此，就再提一下黃仁宇先生對(duì)張居正對(duì)待言官的政策總結(jié)：把所有的言官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或是貶黜。因此，嚴(yán)重威脅了言官們的安全感。申時(shí)行就在這樣的一個(gè)大背景下，小心翼翼的維系著整個(gè)朝廷的平衡，可以說(shuō)，申時(shí)行是繼嘉靖后期嚴(yán)嵩之后，及至王錫爵之間的眾多首輔中，最得善終的一人。而黃仁宇先生也是這樣評(píng)價(jià)的申時(shí)行：“他寧可被目為大和事老，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折衷的原則。他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立言官，但國(guó)家的最大問(wèn)題也就是言官。”

可以說(shuō)，從申時(shí)行繼任首輔伊始，乃至到了萬(wàn)歷執(zhí)政的晚期，整個(gè)大明朝廷都是處在了一個(gè)后張居正的時(shí)代。言官們力求廢除張居正時(shí)代的一切政策法令，流放或是罷免張居正時(shí)期任用的所有官員，但申時(shí)行及部分朝臣又在努力維護(hù)著部分法令，以維持整個(gè)帝國(guó)的運(yùn)

轉(zhuǎn)，而這個(gè)時(shí)候，我們的萬(wàn)歷皇帝又在做些什么呢?“沉湎后宮，紙醉金迷”這八個(gè)字可以說(shuō)是眾多史學(xué)家對(duì)這位后張居正時(shí)代時(shí)的執(zhí)政者的最大評(píng)價(jià)了。無(wú)外乎黃仁宇先生驚呼道“世間已無(wú)張居正”啊!在這樣的一個(gè)后張居正時(shí)代中，黃仁宇先生一直對(duì)于萬(wàn)歷皇帝有個(gè)較為客觀和辯證的看法，從張居正首輔時(shí)期的那個(gè)對(duì)張居正敬仰有加的好學(xué)生，到張居正死后曾一度打算勵(lì)精圖治，為求雨而徒步十里的有志天子，再到中后期消極怠工，不理朝政，色令智昏的酒色皇帝，可以說(shuō)在1587年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)之后，萬(wàn)歷皇帝真正成為了一個(gè)黃先生口中的那個(gè)活著的祖宗。要說(shuō)這萬(wàn)歷皇帝成為這樣的活著祖宗的話(huà)，我們不得不將其原因追究整個(gè)大時(shí)代的背景。張居正的強(qiáng)勢(shì)使得整個(gè)朝野甚至國(guó)家如同一艘破浪在加勒比海的黑珍珠號(hào)，他的強(qiáng)硬使得每個(gè)船槳都必須向同一個(gè)方向，而這個(gè)方向則是張居正自己決定的，一旦有人出現(xiàn)質(zhì)疑，則會(huì)被無(wú)情的被置于船底，或是被拋置大海之中，是張居正利用自己的強(qiáng)勢(shì)保持了這艘大船的前行，牽引約束著所有的船槳。而當(dāng)這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的船長(zhǎng)在未抵達(dá)終點(diǎn)就與世長(zhǎng)辭之時(shí)，全船上下就一下子亂了手腳，船主，也就是年幼的少東家慣例般的為其辦了巨大的葬禮，但悲傷的氣氛沒(méi)過(guò)多久，積壓長(zhǎng)久的怨氣一下子就開(kāi)始爆發(fā)了出來(lái)，先是受了許久壓迫的大副，利用自己新任船長(zhǎng)的身份組織起了那批曾經(jīng)被打至船底的人們，開(kāi)始了對(duì)自己上任船長(zhǎng)的告狀以及詆毀之旅，漸漸地，這種情緒也開(kāi)始影響了年輕的少東家，對(duì)于前任船長(zhǎng)的一切，大家都開(kāi)始全力的抵觸，慢慢的，大家剪斷了各個(gè)船槳之間的牽引線(xiàn)，以滿(mǎn)足自己的報(bào)復(fù)欲。但在一切看起來(lái)很瘋狂的報(bào)復(fù)之

后，大家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，船已經(jīng)開(kāi)始貌似不受控制了，而這時(shí)，這位新上任的船長(zhǎng)也在一次意外中步了老船長(zhǎng)的后塵。少東家也開(kāi)始慢慢的想要塑造自己核心的地位，而最新一任的船長(zhǎng)，也就是曾經(jīng)的二副也開(kāi)始陪同著少東家一起來(lái)繼續(xù)航行。

一切開(kāi)起來(lái)都貌似著向好的方向前進(jìn)著，但少東家似乎忘記了自己就算是個(gè)少東家，也不一定能成為一個(gè)好的船長(zhǎng)，而在張老船長(zhǎng)之后，貌似短期內(nèi)也再出不了這樣的一個(gè)強(qiáng)勢(shì)船長(zhǎng)，當(dāng)然，也不會(huì)被允許出現(xiàn)了，畢竟少東家也長(zhǎng)大了，也不想大家在他的名字前加個(gè)少字了。而隨著旅程的繼續(xù)，年輕的少東家真的發(fā)現(xiàn)自己難以駕馭這樣的一艘黑珍珠號(hào)了，由最初的躊躇滿(mǎn)志到后來(lái)的壯志難酬，再到無(wú)意理政，以至于將所有的一切發(fā)泄到了已故的張老船長(zhǎng)身上，當(dāng)然發(fā)泄的還有那些曾在船底壓抑過(guò)的老船員們。而那位新船長(zhǎng)則是這艘船上為數(shù)不多的明白人，他深知張老船長(zhǎng)的重要性和價(jià)值，也明白目前整條大船的現(xiàn)狀，更清楚自己的實(shí)力，相比之下，自己自認(rèn)為沒(méi)有張老船長(zhǎng)那樣的霸氣和實(shí)力，只有不斷的在那群船員和少東家之間來(lái)回奔波。這位名為申時(shí)行的新船長(zhǎng)不能不說(shuō)是處理人際關(guān)系的一位老手，在這樣的一艘風(fēng)雨飄搖的黑珍珠號(hào)，他能一直處在船長(zhǎng)位置，且被少東家信任，實(shí)屬不易。不過(guò)他的過(guò)于委婉，使得我們的少東家真正的變成了一個(gè)色令智昏沉迷酒色的昏君。而他將一切都?xì)w咎到了自己身上，努力的使這艘大船不會(huì)沉沒(méi)。可以說(shuō)，在申時(shí)行時(shí)代，他的工作不是使明朝這艘大船向前航行，而是使這艘大船能不漏水。

我們的萬(wàn)歷皇帝在自己的執(zhí)政后期，也可以說(shuō)是在張居正死后的

后張居正時(shí)代，除了沉湎聲色之外，他還在時(shí)刻做著和自己祖宗一樣的事，就是加強(qiáng)集權(quán)的統(tǒng)治。在萬(wàn)歷時(shí)期，萬(wàn)歷手上，他繼續(xù)無(wú)限制的擴(kuò)大著錦衣衛(wèi)甚至的東廠(chǎng)的實(shí)力。而可能是年幼時(shí)長(zhǎng)期受到張大學(xué)士壓抑的原因，萬(wàn)歷皇帝的后期似乎對(duì)于自己的權(quán)威及威嚴(yán)看的過(guò)于敏感，一些微不足道的小事也會(huì)讓他覺(jué)得是自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，這就使得他愈發(fā)的壯大著自己的東廠(chǎng)及錦衣衛(wèi)這些個(gè)特務(wù)組織，為自己服務(wù)著。

黃仁宇先生的這本《萬(wàn)歷十五年》考究異常精細(xì)，其中體現(xiàn)了黃先生西方式的思維，無(wú)論是皇帝上朝或是經(jīng)筵時(shí)的制度禮儀，甚至是衣著花式，都是經(jīng)過(guò)了大量的文獻(xiàn)查閱后的結(jié)果。每章節(jié)之后，黃先生都作了大量的注釋?zhuān)鶇⒖嫉奈墨I(xiàn)超過(guò)了15部之多，可以說(shuō)是真正的“錙銖必較”啊!

1587年，可能會(huì)是大多數(shù)人都不會(huì)留意的年份，今天可能也會(huì)是這樣，但細(xì)細(xì)品位，在我們的周?chē)只蚴窃谑澜绲哪硞€(gè)其他地方，又會(huì)怎知毫無(wú)意義呢?

初中讀書(shū)心得50字篇5

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。“所以我們要多看書(shū)。才能寫(xiě)好作文、考高分。雖然作文一開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。一本你喜愛(ài)的書(shū)就想你的一個(gè)朋友、一位老師時(shí)時(shí)刻刻都陪在你的身邊，把自己所有的知識(shí)都傳授給我們。學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，只是在于我們有沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀書(shū)、多看報(bào)，在讀書(shū)的時(shí)候，把好的字、詞語(yǔ)積累起來(lái)，可以在寫(xiě)作文的時(shí)候可以運(yùn)用積累起來(lái)的字、詞語(yǔ)，讓作文更加生動(dòng)、更加美好。沙士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”生活中沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，世界里沒(méi)有書(shū)籍就沒(méi)有現(xiàn)在的高科技。所以我們要好好學(xué)習(xí)、天天向上。

大人總是說(shuō)：“少年不不努力，老大徒傷悲，要是當(dāng)初好好讀書(shū)，那也不會(huì)這樣生活了”。對(duì)呀!要是大人當(dāng)初好好讀書(shū)，現(xiàn)在也該享清福了。要是今天我們從小培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)、學(xué)習(xí)博大精深的知識(shí)，明天就會(huì)變成寶貴的財(cái)富。

初中讀書(shū)心得50字篇6

書(shū)籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī),這句話(huà)是高爾基說(shuō)的。我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以懂得很多道理,增長(zhǎng)人的知識(shí)，所以我喜歡讀書(shū)。

我最喜歡讀“不一樣的卡梅拉”。故事講的是“生活中肯定還有比睡覺(jué)跟好玩的事情!”大小卡梅拉們一直抱有這樣的信念。他們執(zhí)著的追求哪些種群中認(rèn)為不可想象的事情。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽(yáng)……一路上處處坎坷歷經(jīng)很難，但總是逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷。他們用自己的聰明機(jī)智,勇敢戰(zhàn)勝困難,最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。

我們可以把不一樣的卡梅拉作一種象征，一種成長(zhǎng)路上必不可少的“伴侶”。

“我想去看海”中的卡梅拉是一位與眾不同，有好奇心的小雞，她善于幻想，敢于嘗試別人不敢想的事。她為了去看美麗的大海在黑夜里勇敢的前進(jìn)，她那可憐的小腳都已經(jīng)快沒(méi)有知覺(jué)了，仍在堅(jiān)持。最后，她終于看到了一望無(wú)際的大海。

“我能打敗怪獸”，雞舍鬧饑荒時(shí)，卡梅利多帶領(lǐng)小雞去找食物，發(fā)現(xiàn)食物被大怪獸偷走，他用自己的聰明機(jī)智和勇氣打敗怪獸，享受自己的食物。讀了“不一樣的卡梅拉”使我的生活學(xué)習(xí)變得更愉快更輕松;使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法解決，要有信心,一定要堅(jiān)持到底,決不輕易放棄,堅(jiān)持就是勝利的道理。

我們要學(xué)習(xí)他們的勇敢機(jī)智,團(tuán)結(jié)伙伴，堅(jiān)持不懈的精神。小朋友們快來(lái)看一看吧!這里邊的故事很精彩。

初中讀書(shū)心得50字篇7

今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。。。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來(lái)還是靠如來(lái)佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無(wú)畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳。他是我心目中的英雄。他的敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

初中讀書(shū)心得50字篇8

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《茶花女》這一書(shū)名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書(shū)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。

青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾。?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢(xún)問(wèn)她的病情。每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿(mǎn)，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫(xiě)下了很多的，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的真人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。

不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類(lèi)誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢(qián)主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的`稻香也提到了這一點(diǎn)。

茶花女這一作品，讓人想到很多。

初中讀2書(shū)心得2

小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花，帶著淡淡的雅香，哀怨惆悵的開(kāi)放。《茶花女》中的女主人公瑪格麗特正如平日與她形影不離的茶花一樣，帶著一片芬芳和馨香，默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望，然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿(mǎn)熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。

曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默，只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。

四年后的今天，再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子，另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子前程似錦的上進(jìn)青年，兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開(kāi)始，就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺，還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻觯懈赣H為他的現(xiàn)實(shí)著想，維護(hù)著他的姓氏，對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的，地位的卑劣注定了她即使真愛(ài)，也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際，雖然債主們來(lái)來(lái)往往，警察廳查封了她的房子，連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈，但是不幸中的萬(wàn)幸是，她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名，卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花，在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。

如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇，只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰，那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛(ài)情不僅以人為主體，還充滿(mǎn)了社交，脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì)，還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì)，不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義國(guó)家，愛(ài)情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特，還是安徒生筆下的小美人魚(yú)，地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話(huà)，現(xiàn)實(shí)生活中門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)已習(xí)以為常。

社會(huì)是公平的，瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種，阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索。瑪格麗特的死亡帶走了一切偏見(jiàn)，墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_(kāi)。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見(jiàn)，何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛(ài)情的理解，為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情，理性一點(diǎn)的愛(ài)情，才能品嘗到日后的香醇，而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零，或是死后盛開(kāi)的一霎。

茶花不應(yīng)盛開(kāi)。

初中讀書(shū)心得50字篇9

《沉默的大多數(shù)》是一篇雜文隨筆集，作者王小波。書(shū)中內(nèi)容涉及甚為廣泛：從思想文化方面到社會(huì)道德倫理，乃至對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的看法，都有作者的獨(dú)到的見(jiàn)解和剖析。給人一種“另辟蹊徑”的看待問(wèn)題的視角。

讀者利用各種在路上的時(shí)間去拜讀《沉默的大多數(shù)》，這是讀者完整閱讀過(guò)的第一本王小波的作品。

思路跟著作者才一起走過(guò)半程，就與作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了諸多的共鳴，內(nèi)心感覺(jué)無(wú)比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如書(shū)中評(píng)張愛(ài)玲時(shí)文學(xué)不應(yīng)當(dāng)帶給讀者煩惱，談孔孟程朱宗師大家說(shuō)哲學(xué)不入俗流，論文理科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的通融與層次……文風(fēng)辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入里又不致晦澀難懂。果然，理科思維背景文人很犀利！

王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類(lèi)愚蠢”，他心平氣和地告訴人類(lèi)要學(xué)會(huì)思考、運(yùn)用智慧。他從來(lái)不罵人，也看不到他的憤怒。即使是他怒發(fā)沖冠滿(mǎn)腹怨氣時(shí)，有的只是對(duì)當(dāng)下社會(huì)恨鐵不成鋼的無(wú)奈。他不屑使用謾罵的方式來(lái)宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判轉(zhuǎn)為哲學(xué)式幽默的魔力。作者儼然像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又耐心的老人為孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書(shū)，強(qiáng)力推薦。

閱讀此書(shū)過(guò)程中，再次被作者寫(xiě)作的功力和鮮明特點(diǎn)所吸引，待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時(shí)代》，或許也是因?yàn)橹熬捅焕镱^高亮的話(huà)語(yǔ)吸引了。

初中讀書(shū)心得50字篇10

書(shū)是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。“

書(shū)，賦予我知識(shí)、賦予我智慧，看書(shū)是我了解到黃德甜老師所寫(xiě)的《語(yǔ)重心長(zhǎng)》通過(guò)這本書(shū)，讓我懂得了不少的人生哲理。

在我讀完《語(yǔ)重心長(zhǎng)》這本書(shū)后，我才發(fā)覺(jué)到書(shū)他是我們知識(shí)的一片海洋，能與書(shū)為友是最慶幸的事，在《語(yǔ)重心長(zhǎng)》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語(yǔ)重心長(zhǎng)這幾個(gè)字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長(zhǎng)、尊重父母，他們的話(huà)，我們要聽(tīng)，因?yàn)樗麄兊囊?jiàn)識(shí)比我們多，所以，他們的學(xué)識(shí)、技能也比我們強(qiáng);因?yàn)樗麄兪株P(guān)愛(ài)我們，所以，他們才會(huì)反復(fù)叮囑我們，我們千萬(wàn)不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長(zhǎng)、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長(zhǎng)、父母頂嘴，從不去想想，師長(zhǎng)、父母是為了他好，只會(huì)心里埋怨自己的父母與師長(zhǎng)，難免有時(shí)師長(zhǎng)、父母是會(huì)說(shuō)錯(cuò)批、評(píng)錯(cuò)你，那也要在適合的場(chǎng)所糾正，和必須等對(duì)方冷靜下來(lái)，才和平地去談判這件事情，而不要在對(duì)方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會(huì)更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問(wèn)題，古句也有說(shuō)國(guó)，君不聞“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。”

我們是從父母的懷抱里長(zhǎng)大，隨著歲月增長(zhǎng)，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時(shí)蠢蠢欲動(dòng)的行為，而感到可笑。在校我們的師長(zhǎng)一直給予我們知識(shí)，讓我們?cè)趯?lái)能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無(wú)不記印著師長(zhǎng)、父母為我的成長(zhǎng)付出的汗水。

《語(yǔ)重心長(zhǎng)》這本書(shū)使我懂得了人生的哲理，打開(kāi)這本書(shū)，是我進(jìn)入了這本書(shū)中那感人、讓人受益匪淺的情景。合上書(shū)，還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。

初中讀書(shū)心得50字篇11

在放松自己時(shí)，常看一本叫《波麗安娜》的書(shū)，它是美國(guó)作家埃莉諾霍奇曼波特的作品。

書(shū)中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，卻都能找到快樂(lè)的突破口。因?yàn)楦赣H的死，母親又過(guò)早地去世，使波麗安娜不得不住在她那刻薄的姨媽波麗哈林頓家。但不幸身世的波麗安娜，卻總能快樂(lè)起來(lái)，她的快樂(lè)還傳播到了每一個(gè)人身上，她不顧波麗姨媽的反對(duì)，收養(yǎng)流浪貓、流浪狗，幫流浪兒找工作，還和性格怪僻到連自己的女兒都厭的斯諾太太成了朋友。

不管遇到怎樣的事,波麗安娜都笑著面對(duì)。,如果換成我們遇到這些事,我們能夠用笑臉去面對(duì)嗎?其實(shí)每件事，都能發(fā)掘出快樂(lè)的源泉，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，波麗安娜在書(shū)中曾說(shuō)：“我們永不相信我們就應(yīng)該拒絕痛苦、罪惡和不適，我們只不過(guò)是想，先愉快地迎接不知道的將來(lái)，要好得多。”

這本書(shū)給我印象最深的就是：波麗安娜的開(kāi)朗、樂(lè)觀和勇敢，以及心態(tài)。它告訴我要像波麗安娜一樣樂(lè)觀、優(yōu)雅地生活和快樂(lè).

初中讀書(shū)心得50字篇12

從麗貝卡和艾米利亞講起，這二人才是真正的時(shí)代姐妹花，作為貫穿全書(shū)的兩位女性，在她們身上發(fā)生的事都借著作者的手中的放大鏡被無(wú)限放大在我們眼前。

麗貝卡和艾米利亞，通俗點(diǎn)說(shuō)就是一個(gè)像夏天一個(gè)像秋天，麗貝卡是窮人家出身的聰明妹子，還沒(méi)發(fā)育就知道跟買(mǎi)畫(huà)的達(dá)官貴族討價(jià)還價(jià)，發(fā)育了之后那就更了不得，她眼中的男人就是貨幣符號(hào)的代言，愛(ài)情就是金錢(qián)的商標(biāo)，她不斷地趨炎附勢(shì)，時(shí)刻準(zhǔn)備攀龍附鳳，有過(guò)幾次飛黃騰達(dá)，也幾次被自己的晚禮服絆倒，出場(chǎng)的男人大多都被她利用但她一個(gè)都不愛(ài)，她傷害了你不說(shuō)還一笑而過(guò)，但是這樣的麗貝卡對(duì)艾米利亞卻是一片真心，因?yàn)榘桌麃啠瑢?shí)在是太傻了。白富美，氣質(zhì)佳，看見(jiàn)喜歡的人就瞬間櫻唇欲動(dòng)、眼波將流，好姑娘都是相由心生的，即使最后家族敗落，白富美依舊有白富美的操守，即使最后成為了大齡離異女青年，去見(jiàn)領(lǐng)走親生兒子的公公時(shí)，拿的也不是盾和矛，而是幾件衣服和滿(mǎn)滿(mǎn)的辛酸。

戈達(dá)爾說(shuō)，如果糞便值錢(qián)，那窮人就不會(huì)有眼兒。麗貝卡才是真正懂得這句話(huà)的人，她就活在最底層仰望著繁星旁的土豪和貴族們，她作為一名戰(zhàn)斗型冒險(xiǎn)家，她的一生都如同開(kāi)了掛。

不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的，所以麗貝卡從不舍棄，一直都沒(méi)有想開(kāi)過(guò)，更沒(méi)有自己出世哲學(xué)。

初中讀書(shū)心得50字篇13

暑假，為了豐富我的課余生活，我讀了一本書(shū)《波莉安娜》。

一個(gè)十一歲善良的小女孩——波莉安娜，她的母親很早就去世了，她與當(dāng)牧師的父親相依為命，每天都過(guò)著艱苦的生活。可在波莉安娜十一歲的時(shí)候，她的父親也離開(kāi)了她，去天堂了，但波莉安娜并沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳硎蓝奁炊苋ビ赂业孛鎸?duì)困難。波莉安娜成了孤兒，也只好去投奔到她唯一的親人——住在貝訂斯鎮(zhèn)的姨媽波莉小姐那里。姨媽是婦援會(huì)的一員也是個(gè)脾氣不好、冷漠孤傲的人，后來(lái)波莉安娜才知道原來(lái)波莉姨媽是因?yàn)槟贻p時(shí)與戀人的一次口角，便于戀人分開(kāi)了，性情也隨著變得冷傲。波莉姨媽篤信基督，認(rèn)為做人要盡到自己的職責(zé)。

而波莉安娜卻努力地用自己的心身去改變波莉小姐，很快便使波莉小姐原來(lái)古板單調(diào)的生活變得勃勃生機(jī)，精彩起來(lái)。波莉安娜將父親交給她自己的“快樂(lè)游戲”傳遞給身邊的每一個(gè)人，使每個(gè)為生活煩惱的人變得快樂(lè)起來(lái)，這也使波莉小姐與自己的戀人重逢，結(jié)為終身伴侶。

波莉安娜——這個(gè)勇敢而善良的小女孩在我的心里深深扎根。實(shí)際上波莉安娜也有痛苦，她沒(méi)有父母親，還先前來(lái)到波莉小姐家受冷漠，只是她并不愿意用自己的痛苦去埋沒(méi)快樂(lè)。讀了這本書(shū)我知道了，快樂(lè)其實(shí)就在我們的眼前，如果我們善于經(jīng)常去發(fā)現(xiàn)它，那么快樂(lè)這個(gè)寶貝就是你的了。正是波莉安娜告訴了我快樂(lè)是需要分享的，她那堅(jiān)強(qiáng)的意志，樂(lè)觀向上的心態(tài)，純潔樸實(shí)的心靈深深地打動(dòng)了我。我愿意和波莉安娜一起過(guò)快樂(lè)的生活~

初中讀書(shū)心得50字篇14

“西游記”這三個(gè)字從我很小開(kāi)始便耳熟能詳，小時(shí)候多以看電視劇為主，興奮的同時(shí)去想象著那令人向往的神魔世界。現(xiàn)在長(zhǎng)大一些了，試著去靜下心來(lái)讀原著。文字雖然要比動(dòng)畫(huà)世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個(gè)更具魅力的世界。現(xiàn)如今的我們?cè)缫褯](méi)有興趣去辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

本書(shū)主要講了唐僧?dāng)y三個(gè)徒弟在十四年的時(shí)間里，歷盡千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

書(shū)中的主角之一孫悟空，因他的膽識(shí)過(guò)人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對(duì)象。都說(shuō)“一本書(shū)往往能反映社會(huì)”，如果將《西游記》中的人物帶到社會(huì)中，那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會(huì)頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識(shí)和不服輸?shù)挠職鈳ьI(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來(lái)成功的曙光。而八戒則像一個(gè)尋常之人，老實(shí)，誠(chéng)懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無(wú)聞，毫不起眼，就是說(shuō)話(huà)也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會(huì)底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅(jiān)守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。

我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠(chéng)穩(wěn)。社會(huì)上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的向前走，不求什么過(guò)多的回報(bào)，只求為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時(shí)，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。

作者吳承恩所處的明代是一個(gè)混亂的時(shí)期：皇帝昏庸;官吏腐敗，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作„„這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒(méi)有堅(jiān)守本分，不做該做的事，導(dǎo)致社會(huì)混亂。我想?yún)浅卸髟谶@個(gè)時(shí)代寫(xiě)下巨著《西游記》，不光是為了批判社會(huì)的黑暗，還通過(guò)本書(shū)告訴我們：每個(gè)人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過(guò)分追求利益，愿意為社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量，人人如此，社會(huì)才會(huì)迎來(lái)美好的未來(lái)。

我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的希望，將來(lái)成為社會(huì)棟梁，為社會(huì)盡自己的一份力。

初中讀書(shū)心得50字篇15

《變形記》是卡夫卡短篇小說(shuō)的代表作，是卡夫卡在藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的作品之一。

《變形記》講述了一個(gè)在巨大的生活壓力下人非“人”的故事。主人公格雷格爾因不堪生活重負(fù)變成了一只大甲蟲(chóng)。因?yàn)樗羌依锏慕?jīng)濟(jì)支柱，所以剛開(kāi)始甲蟲(chóng)生活時(shí)，它的家人雖然沒(méi)有完全接受它，卻也能做到善待它：讓它吃飽喝足，給它騰出活動(dòng)的空間等等。而格雷格爾也逐漸適應(yīng)了甲蟲(chóng)的習(xí)性、生活。隨著家里的經(jīng)濟(jì)水平逐漸下滑，格雷格爾的家人都出去工作掙錢(qián)，漸漸地，家人忍受不了格雷格爾這個(gè)家庭負(fù)擔(dān)：妹妹提出要把哥哥弄走，父親毒打兒子，母親無(wú)動(dòng)于衷。最后格雷格爾又餓又病，陷入了絕望。“他的頭不由自主地垂到在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。他的父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的生活。”

主人公格雷格爾給我?guī)Я藰O大的震撼，他是一個(gè)乖?xún)鹤印⒑酶绺纭Ｋ闳怀袚?dān)起家里的經(jīng)濟(jì)、債務(wù)，想讓父母過(guò)上一些快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的日子，同時(shí)他想供妹妹去讀音樂(lè)學(xué)校。在格雷格爾變成甲蟲(chóng)之初，我也為這個(gè)悲劇抱有一絲希望，因?yàn)殡m然格雷格爾的父親惱怒、厭惡變成甲蟲(chóng)的兒子，母親也忽視這個(gè)怪物，但是妹妹還是非常關(guān)照哥哥的。即使父母從不主動(dòng)走進(jìn)兒子的房間，但妹妹還是堅(jiān)持每天給哥哥送食、打掃衛(wèi)生，雖然她對(duì)變身后的哥哥依然感到害怕。看到這里，我為主人公慶幸著。在后文，作者筆鋒一轉(zhuǎn)。工作后，妹妹對(duì)哥哥越來(lái)越不貼心了：送食隨便，打掃馬虎。在格雷格爾為妹妹感到不忿并在她演奏時(shí)不小心把三位房客嚇跑后，妹妹竟跟父親提出要把哥哥趕走，也說(shuō)了許多傷害哥哥的話(huà)語(yǔ)。格雷格爾雖然異化成蟲(chóng)，但是他仍保留著人的思想、意識(shí)。聽(tīng)到自己最為疼愛(ài)的妹妹說(shuō)出這些話(huà)，格雷格爾的內(nèi)心非常痛苦，我也感到特別的心酸。連最后一絲希望都熄滅了，真正的絕望降臨到主人公的身上。在生活矛盾面前，原來(lái)人性可以如此脆弱、不堪一擊。

《變形記》的藝術(shù)價(jià)值之高，在于首次運(yùn)用了荒誕與現(xiàn)實(shí)合一的寫(xiě)作手法。在現(xiàn)實(shí)生活中，人變成蟲(chóng)是不可能的、荒誕的，只能用來(lái)寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)。而在寫(xiě)作中，作者采用寫(xiě)實(shí)手法，將主人公的心理活動(dòng)、細(xì)節(jié)活動(dòng)真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。主人公格雷格爾的異化是有三層含義的：第一層含義是：“生理”變形，象征地說(shuō)明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人構(gòu)成的擠壓以及人承受不了超量的生活重負(fù)，從而走向人的反面。第二層含義是：“經(jīng)濟(jì)”變形，由格雷格爾的身體“變形”而產(chǎn)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況的和生活狀況的“變形”。第三層含義是：由格雷格爾的“生理變形”和薩姆莎家的“經(jīng)濟(jì)變形”所引起的格雷爾家人的“心理變形”。它集中反映了西方社會(huì)環(huán)境濁化、人際關(guān)系的惡化及親情關(guān)系的異化。

《變形記》描述了人與人之間的孤獨(dú)感和陌生感，即人與人之間競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也批判了在資本主義社會(huì)的壓迫下，人們私心加重，人性開(kāi)始泯滅的狀況。