格列佛游記心得50字(優(yōu)秀8篇)

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格列佛游記心得50字篇1

寒假期間，我讀了一本書，叫《格列佛游記》。

這本書講的是：格列佛出去航海，因?yàn)楹Ｉ陷喆拢既坏顷懶∪藝?guó)，格列佛并不放棄回家的念頭，他又經(jīng)歷了許多磨難，才回到了家鄉(xiāng)。但格列佛不甘心過(guò)安逸的生活，他又去航海了，不料在途中遇到了大風(fēng)暴，他又來(lái)到了大人國(guó)，那里的東西都非常大，格列佛學(xué)習(xí)了他們的語(yǔ)言，告訴國(guó)王他要回自己的國(guó)家，國(guó)王同意了，格列佛回到了自己的家，他和家人團(tuán)聚了。格列佛又出去航海了，他來(lái)到飛島國(guó)，來(lái)到巫魔島國(guó)，來(lái)到日本，最后又來(lái)到“慧骃”國(guó)，他又經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦終于回到家了!

我要學(xué)習(xí)格列佛的勇敢，自信和永不放棄的精神。

格列佛游記心得50字篇2

前不久，我看完了英國(guó)著名諷刺作家喬納森.斯威夫特先生的《格列佛游記》，翻開書的第一頁(yè)時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎帶有魔法，引起了我豐富的聯(lián)想，現(xiàn)在，有關(guān)書的內(nèi)容還是記憶猶新。格列佛先去了小人國(guó)，之后是大人國(guó)、飛島國(guó)，最后是慧姻國(guó)。

在不同的國(guó)度里，格列佛的經(jīng)歷都能讓我們看到英國(guó)政府的無(wú)能。在小人國(guó)，格列佛遇到了僅6英寸高的小人國(guó)國(guó)王及他的大臣們，可是他們卻個(gè)個(gè)都貪婪無(wú)比，陷害無(wú)辜，互相爭(zhēng)權(quán)奪利，而他們?yōu)橹疇?zhēng)斗的都是一些微不足道的小事。例如小人國(guó)的高跟黨和低跟黨由于用鞋跟的高矮來(lái)分配權(quán)力而鬧得不可開交。

生活中也有一些實(shí)例，比如兩個(gè)同學(xué)為了得到馬路邊的一張鈔票而鬧得不可開交，結(jié)果可想而知。因此，我們不要為了一些小事、小利益而鬧矛盾。在大人國(guó)，格列佛對(duì)國(guó)王講述了英國(guó)的現(xiàn)狀，并隱瞞了一些事實(shí)。但從大人國(guó)國(guó)王的眼光看來(lái)，英國(guó)政府中爾虞我詐的現(xiàn)象很普遍。聯(lián)系事實(shí)，在我們身邊，有一些班干部仗著老師給予的權(quán)力，開始欺負(fù)同學(xué)，又利用老師對(duì)他的信任，讓老師蒙在鼓里，從而讓事實(shí)顛倒，多不好啊!然而令我印象最深刻的是格列佛在慧姻國(guó)結(jié)識(shí)仁慈、誠(chéng)實(shí)的慧姻國(guó)國(guó)王的故事。在慧姻國(guó)的“詞典”中沒有“撒謊”和“欺騙”這些字眼，他們都是天真無(wú)邪的。

在慧姻國(guó)生活一直是我夢(mèng)寐以求的，在那里，你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。我想如果人類的世界也是誠(chéng)實(shí)、公正的，那么我們就會(huì)生活的無(wú)比幸福!

格列佛游記心得50字篇3

在這個(gè)暑假，在喬納森.斯威夫特充滿想象、精彩風(fēng)趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由于四次危險(xiǎn)的海上劫難，游歷了奇妙的小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。

最趣味的就是小人國(guó)的歷險(xiǎn)了。主人公對(duì)于小人國(guó)的人們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是龐然大物，自我想要去街道上走走都得提前通知人民躲進(jìn)自我的房子。待到人們毫無(wú)戒備心時(shí)，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭發(fā)里來(lái)捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真趣味。在滑稽的言語(yǔ)里也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭(zhēng)寵獲取高位而不惜把命懸于一根細(xì)繩上去跳舞，以至于摔斷了胳膊或腿;以鞋跟的高低來(lái)區(qū)分國(guó)內(nèi)的黨派，這可真稀奇;一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)起因居然是吃雞蛋應(yīng)打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰(zhàn)爭(zhēng)的可笑和統(tǒng)治者的愚昧。政府的荒.唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著幾分驚人的相似之處，能夠說(shuō)是縮小版的現(xiàn)代大都市。

最難忘的是慧骃國(guó)里馬性的高尚純潔，他們沒有關(guān)于“撒謊”或“懷疑”的詞匯，野蠻和毒害更是沒有的事情。他們彼此坦誠(chéng)相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德。可是在此刻的社會(huì)里，又有多少人能做到這些呢許多人為了利益出賣了人格，做出了許多傷害他人又傷害自我的事情。我們或許還不如一只普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應(yīng)從中覺醒和感悟，去尋找人性的善良。期望有一天，我們的社會(huì)也能像慧骃國(guó)一樣。

格列佛游記心得50字篇4

這個(gè)暑假，我讀了由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁(yè)，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛鳥國(guó)和慧骃國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢(shì)的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險(xiǎn);后來(lái)，他去到了神秘的飛鳥國(guó)，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動(dòng);最后，他去了慧骃國(guó)，那是一個(gè)美好的國(guó)度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。

在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。

《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。

格列佛游記心得50字篇5

每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。

利立普特是小人國(guó)。這是一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，那里的人民的生活水平不錯(cuò)，對(duì)人對(duì)事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎么樣，國(guó)王聽信小人的讒言，朝政內(nèi)拉幫結(jié)派、爾虞我詐，根據(jù)繩上舞蹈選拔官員，與鄰國(guó)有連年征戰(zhàn)。作者在這里其實(shí)并不僅僅寫了小人國(guó)的故事，更是諷刺了當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府，當(dāng)時(shí)的英國(guó)朝政內(nèi)也與小人國(guó)相似，托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休。這就是作者的高妙之處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)的作者看到小人國(guó)就會(huì)想到自己的祖國(guó)，所以作者描寫得十分生動(dòng)，讓人仿佛就跟著他在小人國(guó)里暢游并看見了那些可愛的“小人”。

布羅卜丁奈格是巨人國(guó)，這里的學(xué)術(shù)并不發(fā)達(dá)，但有一個(gè)英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國(guó)王性格儒雅、聰明、善于思考，格列佛給他講述的有關(guān)英國(guó)的事情他聽得很認(rèn)真還提出了很多值得思考的問(wèn)題，有自己獨(dú)特的見解與主張。他公正無(wú)私、治國(guó)有方、蔑視權(quán)利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個(gè)理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時(shí)，卻擴(kuò)大了他們身上的缺點(diǎn)，我覺得的這對(duì)于人類的諷刺有些過(guò)分。

勒皮他是飛島國(guó)，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會(huì)研究數(shù)學(xué)和音樂，對(duì)于其他的學(xué)科不聞不問(wèn)，十分輕視。學(xué)習(xí)應(yīng)該全方面的發(fā)展，我就不應(yīng)該這樣，我一定要努力學(xué)習(xí)，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學(xué)科。他們的飛島是一個(gè)固定在金剛軸上的飛行器，據(jù)說(shuō)寫這個(gè)，作者是為了諷刺當(dāng)時(shí)的皇家學(xué)院對(duì)飛行器的研究熱情。這里的人研究數(shù)學(xué)相當(dāng)于紙上談兵，不切實(shí)際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!

慧胭國(guó)是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊又樂于助人……更別說(shuō)他們的誠(chéng)實(shí)守信了，在這樣的一個(gè)社會(huì)里時(shí)間久了和蠻橫，無(wú)理取鬧的人在一起就不習(xí)慣了。我就得學(xué)習(xí)慧胭國(guó)的人們，學(xué)習(xí)要勤奮，學(xué)習(xí)方法要正確，要愛勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。

我希望我們每一個(gè)讀過(guò)《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國(guó)王和慧胭國(guó)的人們學(xué)習(xí)那些美好品質(zhì)因?yàn)槟切┦巧鐣?huì)和諧，因?yàn)椋挥猩鐣?huì)和諧，人們和諧，人與人之間的關(guān)系才會(huì)好，社會(huì)也就會(huì)快速發(fā)展了。

作者側(cè)面描寫英國(guó)政府托利、輝格兩政黨爭(zhēng)權(quán)奪利，英法兩國(guó)戰(zhàn)亂不休等事情，一是為了諷刺英國(guó)政府的腐敗，爾虞我詐;二是向往和平與美好。既然，在現(xiàn)在，我們的國(guó)家已經(jīng)變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為我親愛的祖國(guó)盡一份綿薄之力!

格列佛游記心得50字篇6

《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“兒童讀物”范疇的奇書，它講述了格列佛在四個(gè)充滿奇幻特色國(guó)家的經(jīng)歷。

格列佛游記第二章講述了他在大人國(guó)的奇遇。格列佛出海后遭遇大風(fēng)暴，在尋找淡水時(shí)，誤闖大人國(guó)。又尖又硬的麥芒，如教堂尖塔般的巨人，手杖搬般粗的麥稈，面對(duì)這些，渺小的格列佛只能四處逃竄。最終，他被一個(gè)農(nóng)夫帶回家中。

在農(nóng)夫家里，格列佛飽受小貓、老鼠的欺辱。農(nóng)夫?yàn)榱速嶅X，把格列佛當(dāng)作小玩具裝入手提箱，帶到各處表演，最后高價(jià)賣給王后。格列佛在王宮里過(guò)著倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。

我本以為，格列佛在大人國(guó)能夠和居民們和諧相處，但實(shí)際上他受盡了屈辱。在和農(nóng)民生活時(shí)，它像寵物一樣被飼養(yǎng)著，到處表演，供人取樂，這難道是他的生存價(jià)值嗎?來(lái)到王宮后，格列佛為了生存下去，只能成為王后低賤的奴隸，放下尊嚴(yán)，每天想盡辦法討她歡心，這難道是他心甘情愿的嗎?王后身邊的侏儒以玩弄和傷害比他更弱小的格列佛為樂，這種踐踏更弱者來(lái)獲得心理平衡和自信的行為，難道是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?

從古至今，似乎一切都是“適者生存”，弱者的命運(yùn)有時(shí)只能是供人取樂。可我認(rèn)為，貧窮或富貴，美麗或丑陋，每個(gè)人命運(yùn)不同，但都該被平等對(duì)待。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，它是一個(gè)人的人格，一個(gè)人最寶貴的東西。

我曾聽過(guò)這樣一句話“我是一個(gè)弱者，但我不是懦夫;我一無(wú)所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊嚴(yán)。”失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎;失去尊嚴(yán)，寧死不茍活，不做行尸走肉。

每個(gè)人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的尊嚴(yán)，也不去踐踏他人的尊嚴(yán)。

格列佛游記心得50字篇7

《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)此刻的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原先的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今日贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“作品中那些幻想性描述讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，之后又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。我們不能說(shuō)格列佛最終是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自我的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說(shuō)過(guò)，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……

當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一向進(jìn)取的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自我的本事和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自我的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺——有足夠的本事應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪

青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高本事的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟僅有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：以往想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想當(dāng)回首那深深淺淺的腳印不禁頓足扼腕恨冬日太短夏日不長(zhǎng)總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍便知該如何珍惜每一抹霞光每一縷黃昏從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。

第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，并且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自我對(duì)社會(huì)夢(mèng)想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。

人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)當(dāng)具備的。比如慧馬們從來(lái)就不明白什么是“撒謊”，而我們那里哪如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想僅有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。

格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。

格列佛游記心得50字篇8

寒假里，我讀了英國(guó)作家喬納磊斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張，描述了酷愛航滑稽戲冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生!有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的，當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援手之時(shí)，我遲疑當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾和無(wú)所適從。既妨礙我去愛別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!

斯威夫特諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野蠻。”

我希望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。