個人作品心得體會怎么寫
個人作品心得體會怎么寫（20篇范文參考）
心得是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字，好的心得體會對于我們的幫助很大。要怎么寫個人作品心得體會怎么寫呢？下面給大家分享一些個人作品心得體會怎么寫，供大家參考。
個人作品心得體會怎么寫篇1
這是一個可愛、善良，勤奮好學的小男孩；這是一個富家子弟，是命運改變了一切，讓他變成了一個流浪兒，他的叔父為了爭奪家產，把它丟棄到了一條大街上，而善良的他被一位農村婦人所收留，不但最終找到了自我的親人，還得到了家產，享受了榮華富貴，同時也經歷了許多許多，收獲了經驗和朋友。最讓他開心的是他擁有了一個養母和一只體諒她的小狗。
經歷了這么多，他最終明白了，有些東西是金錢所買不來的，只要生活是充實的、充滿愛的，無論富還是貧，都會十分歡樂。當你有所收獲時，不要忙著去得到更多，而應當加倍珍惜眼前的一切。身邊的一切和時間一樣，都是無法停留的，所有的人物、事物、景物都似一場空夢，一晃如煙，你便再也無法找到他們，所以珍惜眼前的財富才能收獲更多。
讀了著本書，我也收獲了許多。在閱讀著本書時，我的心境總是和他有關聯。當喬弟表演雜技時，我不禁捧腹大笑；當我看到小猴子死去時還穿著演出服時，我的心里翻江倒海；當喬弟和小狗努力賺錢買了母牛再次回到家鄉時，我不禁為他們的相聚感到高興；當我看到皮大斯師傅為了喬弟而凍死在野外時，我不禁淚流滿面……總而言之，談起這本書的每一個故事情節都足以讓我百感交集。但我最大的收獲，是這本書告訴了我一個生命的真諦。他僅有兩個字，卻蘊含著高深莫測的道理，這兩個字就是“珍惜”。珍惜身邊的每個人、每件事，珍惜每一份友情、親情，珍惜每一段時光，珍惜身邊得一花一木……
珍惜是收獲的源泉，僅有先珍惜眼前的，才能收獲更多。同學們，讓我們從今日起，做一個懂得珍惜的人吧！
個人作品心得體會怎么寫篇2
繁星閃爍著，冰心作品中《繁星》總在我眼前閃爍。它其中的句句詩歌如點點星星在星空閃爍。而一顆顆星星似乎閃耀著母愛、自然、純真的光芒。
“母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到她的巢里。”寥寥幾句，寫出了“我”心中的風雨來臨時，我如同在外奔波的小鳥躲進母親的懷里。是啊!僅有母愛能夠安慰人心，游子在外僅有母愛能讓他得到鼓勵。他贊揚的是偉大崇高的母愛，與對母親由衷的感激。
“成功的花，人們只驚慕她現實的明艷!然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這首小詩以自然的角度分析成功。確實如此，花兒當綻放時沒人明白它之前扎根的'辛苦與開放的痛苦。就像人們一樣，有一些人只看到成功者的輝煌，而忽視了他以往奮斗的歷程。這首小詩一向激勵著我們奮斗向前，爭取成功。
“童年啊!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”這首詩有著冰心懷念童年時的感慨。童年，如同一個純真的夢，有著數不完的歡樂，在童年又有許多純真的想法。在回憶時總會有當初無知的微笑，卻又因為自我已不身處童年而悲傷。
冰心的自由體小詩，以和諧的筆調，侃抒母愛、自然、童真，每一次看到它們心潮總會莫名的澎湃。我喜歡《繁星》這首詩歌。
個人作品心得體會怎么寫篇3
二月蘭，是一種隨處可見的小花，是如此的平凡。而《二月蘭》一文的作者──季羨林老先生卻有著不一樣的看法。他認為，二月蘭雖然渺小，但它的精神是十分可貴的。它每次開花時以多勝，宅旁、籬下、林中、山頭、土坡、湖邊，只要是有空隙的地方，都是它的地盤。它在盛開時，氣勢非凡；它在凋謝時，無聲無息。它的生死都有其自然規律，沒有眷戀生，也沒有厭惡死。二月蘭的精神是多么值得我們人類學習呀！我們人類過于貪婪，為什么就不能像二月蘭這樣超然、豁達呢？我們應當堅持著淡然的心態呀！
季老先生的人生歷程也很坎坷。他先是失去了身邊的親人和朋友，然后是在十年浩劫中，被打成“反革命”，成了“不可接觸者”。而二月蘭兀自怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。二月蘭給了季老先生許多勇氣和動力。
二月蘭親眼目睹了季老先生的一生。世事滄桑，于它如浮云。我們人類就是要學習二月蘭的這種精神──以不變應萬變，用平常的心態去看待生活。
個人作品心得體會怎么寫篇4
儒爾·凡爾納的作品總是集廣博、豐富的知識和驚險刺激的情節與一體，這本《神秘島》也不例外。作為“海洋三步曲”之三，《神秘島》給我留下了深刻的印象。
《神秘島》敘述了美國南北戰爭時期，被困在南方軍隊中的五個南方人伺機乘氣球逃脫，途中，被狂風吹到了南太平洋的一個荒島上。他們并沒有絕望，從林肯島到塔波島，從慈悲河到遠西森林，從壁爐到花崗巖宮，靠團結和互助，憑智慧和勤勞，從一無所有的難民，變成了在這片土地上幸福生活的公民。玻璃、煙草、槍支、美食，他們都能靠自我的雙手創造出來。荒島的歲月絕不是一帆風順的，但每當危難時刻，總有一個神秘人物在援助他們。他就是《海底兩萬里》中的尼摩船長。故事的最終，在一次火山爆發中，尼摩船長在最終一刻指揮“鄧肯號”游艇來解救他們。回到美國后，這些人在屬于自我的土地上，重建林肯島，讓林肯島精神復活。
讀罷，有兩點讓我異常欽佩。其一，是這些北方人的精神。他們之中，有工程師、水手、廚師。雖然職業各不相同，性格各有差異，但他們都有一股熱愛生活、勇于冒險的精神。正是這種精神，讓他們有了荒島上活下去的勇氣戰勝一切困難的信心;也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂園。其二，是這些人，不，是凡爾納的知識。這本書依舊繼承了“凡式小說”的特點_虛幻，但可是分脫離現實;智慧，但不枯燥乏味。火藥、槍支、電池和帆船，凡爾納都用簡潔明了的語言，將它們的特點，甚至是制作方法加描述。讀了《神秘島》，你能夠了解到海洋、物理、化學、生物等多種學科的知識。這樣豐富的知識，你不佩服嗎
說了這么多，我對這本書已經不是一種普通的喜愛，而是佩服。我向所有熱愛科學，也愛小說的人推薦《神秘島》。
個人作品心得體會怎么寫篇5
“湯姆叔叔的小屋”我輕聲念出書上七個紅底白色的打字，心里頓時洋溢起一種從未有過的敬佩和對湯姆叔叔無限的懷念。
這本書講的是兩個黑奴——艾莉查和喬治·哈里森同他們的兒子的逃亡以及湯姆叔叔三番五次被買來賣去最終死去的故事。艾莉查是一位母親，她聽到兒子要被賣掉時，就連夜不顧危險地逃到一個廢奴派的家里，經過他們的幫忙，她順利到達加拿大與丈夫會合。而湯姆叔叔先是被赫利買走，又被好心的圣克萊爾先生買下，之后又因圣克萊爾死了，湯姆叔叔又被賣到烈格雷的莊園干活，遇到了出身悲慘的卡西太太，當卡西太太想殺死烈格雷時，湯姆叔叔強力制止，過后又幫忙卡西太太與埃米琳逃出了烈格雷莊園，但湯姆因病說實話被活活鞭打了一頓，桑博和昆博被湯姆叔叔堅毅的精神感動了，在湯姆叔叔生命垂危時，希比爾太太派喬治少爺來贖回湯姆，湯姆已經死了。卡西太太在船上遇到喬治少爺，發現艾莉查是她的女兒，激動地去了加拿大，他們一家人最終團聚了。
這本書告訴了讀者，逆來順受地聽從奴隸主擺布的湯姆叔叔難逃死亡的命運，而敢于反抗敢于斗爭的喬治·哈里森夫婦得到了新生。
我認為，人人都是平等的，沒有奴隸與奴隸主之分，人生下來就擁有同樣看世界的眼睛，就擁有同樣完美的心靈。為什么要因為他們膚色的卑微而輕視黑人的價值呢？就因為有了這種錯誤的觀念，人們之間才會發生這樣的爭吵、分歧，在這個方面，以前美國發起的廢奴運動才能算是真理。
在真實的生活中，必須有不少“湯姆叔叔”和“喬治少爺”，僅有他們發起“”的口號，世界才能在和平的道路上跨出一步。“湯、姆、叔、叔、的、小、屋。”我再一次念響這個令人敬佩的名字。
個人作品心得體會怎么寫篇6
文中描述的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨反動派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著或替大人做事。這對于一個九歲的小女孩來說該是多么的不容易啊!
當我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉公所樓上打點話給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多么地勇敢，鎮定啊!正因為她堅信：總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來的，到那一天，人民群眾就能夠翻身做主人了，大家的生活就會好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!
在讀到作者問她吃過東西了嗎鍋里是什么她笑著回答：“紅薯稀飯--我們的年夜飯“時，我的心里感到一陣酸楚。年夜，這是多么誘人的時刻呀!我已經度過了13個年夜。每當這時，我不僅僅能夠受到父母的疼愛，全家人一齊吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的煙花，傾聽著辟辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心里別提有多美了!可是這些東西對這位小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。這是一個多么堅強，多么了不起的姑娘啊!
抗戰期間的斗爭是殘酷的，我們今日的幸福生活是來之不易的。經過本文的學習，我更深深地理解了這一點，我們有什么理由不努力為祖國的繁榮而學習呢
我們要攀登科學的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這完美的時光，學習更多的知識。我愿做一個像小姑娘那樣的人，以鎮定，勇敢，樂觀的精神為祖國的現代化建設做出自我最大的貢獻
個人作品心得體會怎么寫篇7
《繁星春水》這本書是詩集，我沒看過詩集，剛看就覺得有點不適應，可是也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。其中母愛的比重較大，的確，世上僅有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔的。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，經過冰心我讀懂了母愛。
從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她之后出洋留學，一去便是多年，她便經過筆來敘述自我的思念，迫切期望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很歡樂。可是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，我不曾離開過家鄉。
冰心的短詩，給了我萬千的.感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
看完這本書的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
《繁星》、《春水》的資料是詩人平時隨便記下的隨時隨地的感想和回憶，之后她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發后，才整理起來的兩本小詩集。
平時讀慣文言文、現代文的我對詩的接觸幾乎沒有過，所以今年暑假充滿新鮮感和好奇心的我不由地在書城里買了這本冰心的詩集。回到家中，我迫不及待地翻開詩集，《繁星》的前幾篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵!為之后的回憶，細心著意的描你此刻的圖畫。”這首詩展現冰心多愁善感的心境，她為青年人的前途而感到擔憂，也衷心期望他們能夠幸福、歡樂地工作、學習。在冰心看來，母愛是博大無邊、偉大無窮的，為了表現對母親的頌揚，這首詩：“母親呵!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的陰蔽。”就是最好的見證，母親，在冰心的心目中一向是人生唯一可靠的避難所。
冰心的詩中無一不反映出對母愛、童真和自然的歌頌，可除此之外，她的作品中，也廣泛地展現了一種“愛的哲學”，就是人們以誠相見，以愛相濡，來消泯社會中丑惡的思想，我想這首詩：“人類呵!相愛罷，我們都是長行的旅客，向著同一的歸宿。”就是最好的例證。
隨著夕陽漸漸染紅了天際，我慢慢地合上了詩集，腦中不停縈繞著冰心的幾首詩，它們雖短，可也許將會成為我以后的指航燈。
個人作品心得體會怎么寫篇8
燈光下，拿起媽媽新買的書，封面上一個醒目的題目映入我的眼簾《苦兒流浪記》
這本書的資料很令人感動：書里的主人公名叫雷米，是一個可憐的棄兒。他年幼時被人偷走，養父把他賣給了藝人維達理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣藝。主人去世后，他無依無靠，在苦難中漸漸成長起來。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無依無靠、獨自闖蕩，雖然經歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅強、樂觀向上、只靠自我的心態去應對一切困難的。可如今的孩子們呢，一遇到困難就叫家長，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無助、哭喪。他們就像溫室里的花，經不起一點風吹雨打；他們在父母的翅膀下生活，受不了一點傷害。在家長那特殊的“愛”下，他們養成了飯來張口衣來伸手的壞毛病，不管他們學習多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會上立足？勇敢、堅強、勤勞、樂觀向上，這些詞已經從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅強、勤勞、樂觀向上的好孩子使用！
靠山山會倒，靠人人會老，靠自我生活才完美！同學們，請牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學習，做一個勇敢、堅強、樂觀、勤勞、人見人愛的好孩子！
個人作品心得體會怎么寫篇9
百年孤獨，一個很孤獨的名字。
全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀中期到二十世紀七十年代，拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復制“成功”的經歷，被硬生生地拖入了永不前進、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開始，馬孔多小鎮的上升期開始了。吉普賽人在這段時間頻頻來訪，為馬孔多帶來了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測知識時，都把這些銘刻進了一生的歲月里。在上校最終的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”就在他開辟大路的路程上，家人都認為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發生的事。
當馬孔多小鎮上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時，吉普賽人因為超過人類知識的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進入了下降期。這時開始，由于原先維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰及十七個被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進取之意，變得孤獨、自閉。家族里的每一個人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風洪水時災難性的列車后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨滄桑的話語——
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
自這四年開始，一切都亂了。直到長著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結。“馬孔多這個蜃景似的城鎮，將被颶風從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”
最引人深思的，顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨。
對于這樣的孤獨，我以往有一種出于個人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對變化不顧時好時壞，不是一概消滅就是迫于形勢被動理解。別的人的內心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛。緣何孤獨？我想是缺乏愛與被愛的力量。
然而對人物再次觀察，兩個蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個梅梅（上校妻子）并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過分多的愛。而她卻芳年早逝。第二個梅梅（美人兒蕾梅黛絲）根本不了解什么是愛人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨毫無瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個人注定不屬于這家族。
在經過對作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產生了第二種理解。作者說：“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒。”拉丁美洲在很長一段時間內飽受折磨。書中的描述是真實的，五次戰爭和十七次軍事政變是確實存在的。作者寫此書的目的是鼓勵拉美人民轉變自我保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨”，學會愛，團結起來。他渴望一個烏托邦，“一個嶄新的無邊界的烏托邦將會誕生。在那里，沒有人能夠決定別人怎樣去死；感情將成為現實，幸福將成為可能”。
但這鼓勵不單單指向拉美人民，我們都應當擁有克服孤獨、爭取愛、給予愛的勇氣。
上校在戰役結束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只可是是為了別把我們的房子涂成藍色。”而我們工作學習的目的，也是為了留住彼時沒有孤獨、僅有滿滿的愛的心。
個人作品心得體會怎么寫篇10
《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描述了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用比較的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和杯具命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的感情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最終也僅有選擇徇情這一杯具結局。這兩個主人公有著糾結在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，可是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自我。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的主角。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有進取的人生夢想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自我的任務。不能因為放縱自我而被污濁了有職責的心靈。最終，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘后果。
最終，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描述的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
個人作品心得體會怎么寫篇11
他是法國著名浪漫主義作家；他是法國人道主義代表人物；他是法國浪漫主義文學運動領袖；他是法國文學史上卓越的資產階級民主作家……被如此多耀眼光環環繞的他就是被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”的文學巨匠：維克多·雨果。
在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學名著，屬世界文學庫中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。
馬克思哲學指出：“物質決定意識”，究竟是什么樣的景象觸動了雨果的內心，促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢？
四百多年前法國路易十一統治時期，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，人民生活水深火熱，偉大的人民群眾發起了英勇抗爭，就是在這種黑暗、殘酷的社會背景下，人道主義者雨果提筆激揚文字，創作了這一波瀾壯闊的巨著——《巴黎圣母院》。這部佳作無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。同時，它也證明了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。
這篇巨著主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。
他嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最終卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情（故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情）。
劇情那么精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達這兩個人物形象也深入民心，贏得了人們的一致贊揚，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。
常言道：“人之初，性本善！”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢？我想，原因有三個。
第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔起撫養還在襁褓里的小弟弟的職責，他把他的滿腔感情都傾注在了這個小弟弟身上。對弟弟的愛使他充滿了憐憫心，收養了丑陋不堪的卡西莫多并撫養他長大。同時，他還幫忙教導培養窮學生甘瓦地，使后者成為作家。他對他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結果事與愿違，他所深愛的弟弟若望成了一個街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義并沒有使他思想淳化，單調刻板不人道的教會戒律也并沒有能消除他內心的本能欲望，反而使他一向處于一種壓抑的狀態。所以，當他遇見愛斯梅拉達時，即使他那時貴為副教主，也無法抑制他情欲的萌動，這是人之本性。
這種強烈的愛無時不壓抑著他、折磨著他。他是一個有情欲的人，但同時他是一個副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時，他的愛沖破了身份尷尬。
第三，感情坎坷：感情從來不是公平的！愛斯梅拉達有自我深愛的人：弗比斯，所以她一次又一次無情拒絕了克洛德，遭到拒絕的克洛德就從一個極端走向了另一個極端：我得不到你，那我就要毀滅你！所以他先指使他的養子卡西莫多在深夜里去搶愛斯美拉達，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達。當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內合法避難的時候，他再利用權勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎圣母院對她的庇護，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達理解他的所謂的感情。這時的他已經化身為感情的魔鬼。
弟弟慘死，他崩潰地發出：“我不殺約翰，約翰實由我死”似的悲鳴；呆板的教條主義，野蠻的宗教裁判時時壓抑著他：“永恒誓愿侍奉上帝是多么瘋狂，守身獨處是多么無聊，求知、宗教、修身養性盡皆虛空，而上帝又是那樣百無一用”。心愛女人另有所愛，他絕望地咬牙切齒：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”就是在這重重重壓之下，克洛德一次又一次把靈魂出賣，化身為撒旦，成為黑暗勢力作惡的工具，折磨著他人，同時也痛苦著自我。
雨果曾說，克洛德的杯具在于：自我被宗教的教義所害，又用宗教來害人，加害于自我鐘愛的人。這不僅僅是他個人的杯具，并且是那個時代對人們的壓抑所造成的杯具。追求自由的人的本性，宗教里的禁欲主義只會物極必反；同時，克洛德這種極端自私，只顧滿足自我的情欲，絲毫不研究對方意愿的人，根本不懂感情。無視愛人的意愿，單方強加給對方的愛，不可是極端錯誤的，更是罪惡的！
所以，我認為，雨果正是經過克洛德這一杯具人物，揭示出禁欲制度的荒謬可笑及其對人性的扭曲摧殘，揭露了教會的虛偽和罪惡，來宣告禁欲主義的破產；同時告誡我們：有一種愛，叫做放手！
是黑暗的社會造就了無情的克洛德，他的人生杯具留給了人們太多的思考……
個人作品心得體會怎么寫篇12
第一次看到麥琪，她還只是一個四歲的小姑娘，美麗、可愛而要強。她看著心愛的娃娃被兄長們弄壞，急的掉淚卻沒想到叫人，自我的事情只能自我解決，這是他們的家族傳統。
作者的開卷語是這么寫：在南半球有一種鳥，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加完美動聽，可是它僅有找到一種荊棘樹，落在長滿荊棘的樹枝上，讓荊棘刺進自我的肉體，才能夠歌唱。從離開巢窩的那一刻起，它就開始了尋找荊棘樹的旅程，直到如愿以償，找到那種長滿如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹。這個時候，它就落下來，并且要選擇最尖、最鋒利、扎進肉體最長的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開始了讓所有會歌唱的鳥自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，荊棘鳥的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最終的敬意，因為大家都明白，最完美的東西，僅有用深痛巨創才能換取。
也許這段話說的并不僅僅是麥琪，但無疑她所有的歌聲都是帶著傷痛的。因為家庭的貧苦她不得可是早的承受更多的艱辛，她僅有一個娃娃(并且被兄長弄壞過)，她沒有什么漂亮衣服，因為窮，她在學校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，從她出生的那天起，疼痛已被荊棘扎進了她的生命里。
但她最大的痛苦卻還是她的感情。她愛的人是優秀的，無論是品質還是容貌都是無可挑剔的出眾，那人，也同樣的愛著她，他們之間沒有任何阻攔，只除了一條？？他是個教士。
如果是有婦之夫也許還能夠離婚，如果是貧窮也許還能夠克服，如果他不愛她，也許還能夠努力，但他是一個教士，她如何從上帝那里將他奪過來？
我不明白“女人最大的不幸就是愛上一個不能愛的人”這句話到底對不對，但對麥琪來說愛上拉爾夫的確是不幸的。
但能說她是愛錯了嗎？在她隨家人踏上澳大利亞的土地后是他迎接的他們，是他給了她父親般的慈愛，兄長似的關懷，他帶她參加集市，他教她騎馬，他關心在意著她的任何一個不快和煩惱。她第一次見到他時才十歲，是他陪著她從一個女孩變成了少女，她根本就沒機會再去愛別人，而其他人在他面前又是那樣黯然失色。
但他還是教士，他們永遠不能結婚。他離開了，她嫁給了一個她以為像他的男人，一個剪羊毛的工人。
她跟著這個剪羊毛的工人到了另一個完全不能適應的國家，在那里，她即不能經常的見到自我的丈夫更不能有一個屬于自我的家，她身上甚至連一分錢也沒有。但無論怎樣艱難她都忍受了下來，她沒有想過離開，雖然她的丈夫對她是這樣的苛刻，但她還是以特有的堅韌堅持了下來。
可是拉爾夫來了，那瘋狂而甜蜜的天堂般的生活改變了一切。麥琪離開了她的丈夫，帶著她最終從拉爾夫那里得到的一部分回到了德羅海達。
那段時光對麥琪來說是幸福的，在她還是個小姑娘的時候就渴望做一個母親，她的第一個孩子是在不受歡迎的狀態下出生的，那是她丈夫的孩子，而這一個，卻是拉爾夫的孩子，一個幾乎和拉爾夫一樣的孩子。
那樣的高大、健美、優雅、善良，她是怎樣的愛著這個孩子，甚至比愛拉爾夫更愛，但就是這樣的孩子卻走上了同自我父親一樣的路？？他要去做一個教士。
她千方百計從上帝那里偷來的東西就這樣回到了上帝手中，但不幸并不在此處結束，她的兒子死了，在他最終結束了長達八年的學院生活而利用假期在希臘度假時為了救兩個女郎被海水吞沒了。
這時的麥琪已經五十三歲了，但她再一次忍受了這種痛苦，冷靜而理智的處理著事情，只是在為了找回兒子的尸體時她不得不對拉爾夫說出以往要發誓要保密的事情？？那個兒子，也同時是你的。
荊棘鳥最終的歌聲是美麗的，但那歌聲是在最痛苦的時候唱出的，一邊忍受著疼痛一邊唱著使上帝微笑的歌，歌聲真的那樣引人嗎？還是生活本身就是這樣：如果你不能忍受，那么你就無法生存，而在你忍受的同時生活也繼續了下來。
個人作品心得體會怎么寫篇13
合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放？理解最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應當負擔起自身的職責。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個學生，我的那座城堡有是什么？是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應當說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
個人作品心得體會怎么寫篇14
讀了《大衛·科波菲爾》這部世界級的文學名著。我回味無窮，回看大衛那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味在心頭。
大衛，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅僅如此，在大衛的童年里，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪里產生的呢是從大衛的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯手制造了混亂與恐懼，還使大衛的母親，在恐懼中離開了這個沒有期望的世界。大衛悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛媽媽的離世，讓大衛家的女仆佩格蒂也悲痛萬分。
還在大衛媽媽活著時，那兩個壞東西就將大衛送進了以嚴肅聞名的薩倫學校。大衛在這個學校受盡了苦難，也認識了一個之后的好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友很同情，因為他常常被教師們毆打。
大衛的媽媽死去后，大衛被送去謀得斯通——格林比貨行里當童工，大衛受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學校學習。畢業后，大衛當了律師，我很高興，也為大衛驕傲。
隨后，大衛還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結了婚，我很驚訝，大衛還這么小，怎樣可能會結婚呢之后，我才了解到，原先外國人都是很小就結婚的，這才讓我放下心來。可是，上天又給了大衛一個毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了!
大衛經過了一段時間的消沉，最終從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛失去了一些好感，因為他有些多情!
大衛最終與愛格妮斯舉行了婚禮!他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅僅愛他，還默默地支持他，使大衛的學習又提高了，并且幫忙大衛最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝愿他們能夠白頭偕老，平平安安!
我想到了大衛的一生，被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。可是，我從大衛身上看到，僅有用雙手去創造幸福，才會更加幸福!這就是幸福之真諦!
這就是《大衛·科波菲爾》，我期望有更多的人，來感受這部巨著的輝煌!
個人作品心得體會怎么寫篇15
一部十分有張力，看后久久回味的影片。
整部片子由很多“比較”組成。教堂里人性的溫暖關懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的比較；
假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負職責有擔當的比較；十三釵開始自私地搶地窖與后面代替學生送死俠義柔情的比較；士兵開始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的比較；孟先生帶著漢奸的袖套，之后卻冒死帶來修車的工具，貢獻出通行證；教堂小男子漢小小柔弱的年紀個頭卻充滿了大男人的大義凌然有擔當負職責，為了養父的囑托保護女孩子們，最終為了湊數走進送死的隊伍；還有十三釵風塵味十足的打扮和之后短發藍袍的清純味道的比較，墨玉沉穩大氣有擔當與他的姐妹們的比較，墨玉對假神父開始的不屑厭惡與后面的相知相愛的比較。
電影里每一部分人都是主角，情節的設計，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關于墨玉關于假神父，評價的人太多，我今日只說說配角。
軍人以人體盾牌沖向坦克，那個鏡頭異常有沖擊力，最終的班長用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長在教堂外關注著這些孩子，關鍵時候開槍救了孩子們，班長將瀕死的浦生送進教堂，讓他“在溫暖一點的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現無遺。整部戲戰爭場面不多，可是表達得很充分，悲壯的情緒基調里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。
教堂里的小男子漢話不多，可是異常有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵進來，之后卻主動要求和假神父去找那兩個溜出去拿東西的姐姐。請求假神父留下來作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個，他強烈要求自我冒名頂替走進送死的隊伍。——這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊！那個沒有現面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男人，很好的襯托了小男子漢的高大形象。
為什么墨玉能提出舍生保護女學生？因為她13歲前也是教會學校的學生，保護學生就是保護以前的自我。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護自我的女兒。影片的這些細節，起到了很好的推動情節發展的作用。浦生送進教堂，不僅僅表現了軍人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學生送命準備了感情基礎。女孩子關鍵時候從地窖邊跑開，避免了十三釵被日本人發現——這讓開始還不準學生進去的十三釵們自責，感動。墨玉大姐大氣場的渲染，為后面姐妹們為她所動同意一齊代替孩子們送死做了鋪墊。一個個小細節，為影片最終蕩氣回腸的高潮情節打好了基礎，讓人覺得十三釵們的決定自然，不會太突兀，不做作。
在橫尸遍野的南京，這些社會下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會底層人們，以人性的光輝帶來觀眾們的溫暖和期望。
這是一部難得的好電影，也許奧斯卡因為歷史背景以及對中國的固有的偏見，不會給我們頒獎。可是，在我心中，這是足以勝過任何奧斯卡電影的好作品。當然，如果音樂方面能更精致一點就更好了。
個人作品心得體會怎么寫篇16
今日，我讀了一本書——《湯姆叔叔的小屋》，這本書講述了一位美國黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。
20世紀四五十年代的美國，沒有戰爭的硝煙，卻到處是煙火的味道。小鎮上空彌漫著烏云，馬兒不斷地喘著粗氣，一場戰爭正在醞釀，那時的美國社會到處是對黑人的歧視和奴役，他們中的很多人有著和湯姆相似的甚至更加悲慘的命運，他們或許沒有遇到伊娃，也許他們一生都生活在痛苦之中，從未感受到愛的存在。《湯姆叔叔的小屋》一部非凡的小說，引發了一場解放和自由的戰爭。人的自私和莫名的優越感讓他們毫無人性的壓榨其它種族的人。猶太人也好，黑人也罷，為什么人們就不能平等地相處呢？湯姆這個杯具式的人物，是那個黑暗社會的真實寫照，而這部書更是那個社會的縮影。肯塔基州的一個莊園主謝爾貝因負債累累，受人鉗制，被迫賣掉莊園上最得力、最忠實可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來抵債。伊麗莎偷聽到消息，攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫忙下，逃到加拿大，取得了自由。后喬治決心到非洲為建設一個非洲人的國家而努力奮斗。這是一個敢于斗爭的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的伊娃，那小女孩的父親圣？克萊亞就買他作家奴，待他寬厚。但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷
格里要湯姆鞭打女人，被他當面拒絕，后凱茜和愛彌琳設計逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個。他的忠厚和老實讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩。可他對宗教的篤信，實在讓人費解。
這個故事之所以令我感動，是因為它真實地描述出當時美國舊社會的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無論身在何處、什么情景都十分樂于助人，并且湯姆叔叔除了樂于助人這個優點外，他還十分善良、忠誠、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自我的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選擇了一條既遙遠又艱辛的道路，天天都要擔心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且伊麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以伊麗莎為了兒子將母愛發揮到了極點。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對待每一個人，無論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫忙，她就會盡自我的所能去幫忙他們。
書中最憐惜的就是湯姆叔叔、伊娃、克萊爾先生……因為他們十分善良，卻那么早就離開了多姿多彩的世界，多可惜啊！但那些惡人卻遲遲才得到報應。
還有我十分同情的人就是托普西和所有的黑奴。我同情托普西是因為她從小就在奴隸主的打罵中成長，令她養成了說謊、偷東西的壞習慣，把她原先那完美、純潔的心靈玷污了。更值得同情的是所有的黑奴，因為他們要背井離鄉，經常受到奴隸主的鞭打、責罵，或經常忍受饑餓的痛苦，如果遇到像雷克那樣的奴隸主就更是苦不堪言，必死無疑了。所以我十分同情所有的黑奴。
在故事中，也有些人物的所作所為確實令人憤怒無比。例如黑利，他殘忍奸詐。專門做一些不見得光的黑奴貿易，還經常滿口仁義道德，其實全是為了自我的利益，他是莊園的負責人，其實還是個殘暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隸主。最可恨的是，他還將善良的湯姆叔叔折磨至死。他簡直是一個惡魔。
在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝去綠色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。要永遠記住；愛的力量是巨大的，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今日依然使讀者們深深感動，也是因為作者在書中宣揚的博愛與人道在奴隸制消失的今日已然是人類永恒的追求。
看了這個故事后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有伊娃平等對待每一個人和樂于助人的好品質，同時也看到了世界上的假丑惡。對美國歷史也有了更深的理解，原先世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，僅有這樣，才能避免這樣的杯具在現代社會重演。
個人作品心得體會怎么寫篇17
在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還能夠給蘇文紈寫上一封消解尷尬的信息。可是一點靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點標志，為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。此刻，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也能夠活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應當說是“良心”吧。他期望他和蘇小姐的“感情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學愈就能夠憑借其成為三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應當說慶幸么？他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義，支持著我們一代代成長。最終沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自我，卻也讓人覺得真實。
個人作品心得體會怎么寫篇18
初看影片的名字，我們就不難發現這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個妓女有關。其實電影中一共出現了14位風塵女子，其中兩個中途被日本軍人凌辱致死，場面異常凄慘。《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。而此時南京的一個教堂臨時成為了避難之所，一個美國殮葬師、一群金陵教會女學生、幾個殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個淪落風塵的秦淮女子都來到了那里，他們在這個相對封閉的空間里，共同應對一場生死浩劫。然而這個教堂并不是永遠安全的，鐵蹄之下，他們都是俎上之肉，亡國之奴。最終日軍還是闖入了那里，并且發現了女學生，在這千鈞一發之際佟大為飾演的中國軍人殊死抵抗，以生命的代價救下了這些女學生。這一段電影情節也是相當慘烈，在日軍對那些女學生實施獸行時，佟大為飾演的中國軍人以精準的槍法先后射殺了幾個日本兵，最終和日本人同歸于盡，在場的人無不震驚和感動。然而日軍不可能就此善罷甘休，他們再一次要求強征女學生前往慶功會為日軍表演節目。這當然是一條不歸路。女大學生們不堪受日軍凌辱，決定團體自殺。可最終卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的生死之約。
《金陵十三釵》里的故事地點就在南京的一個天主教堂里。在那里，女學生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩構成了鮮明的比較，在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺。以趙玉墨為頭的妓女們在教堂里抽煙、喝酒，說淫蕩的話，以孟書娟為首的唱詩班的女生們對她們嗤之以鼻，總以為自我代表了女性性格中最完美、最讓人向往的一面，妓女們在她們眼中則代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學養、身份與境遇完全不一樣的兩撥人增加了電影的戲劇性，一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個小高潮，其中以女學生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表。可是這并不代表她們永遠水火不容，她們在關鍵時刻還是表現出了人性善良完美的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發現女學生時，妓女們為了救女學生一向把地窖的小門敞開，而女學生們為了不把日軍引到地窖，寧愿跑到樓上引開日軍，自我受苦。這些都鑒證了人性的閃光點。
《金陵十三釵》的另一個看點就是人性的轉化。妓女和女學生雖然皆為女性，卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運用這一矛盾之后又來了一次人性的轉化：日本人闖入教堂要求讓女學生去參加日軍宴會的唱歌活動(實則當“慰安婦”)之后，代表女性完美一面的唱詩班女生在大難面前表現得唯唯諾諾，而妓女們則表現出了平時少有的英勇，在最短的時間內化妝成12位女學生，加上陳喬治男扮女裝，一共扮作13個女學生登上了對她們而言無異于地獄之門的軍車。占據《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時突然轉化為生死友誼和無言的大愛，電影所表現的情感也所以大步上了一個新的臺階。
這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰”的電影，整個影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。雖然這部影片時長145分鐘，但我還是感覺意猶未盡，并且個人感覺影片中演員的表現都很不俗，尤其是戰爭場景極為震撼。我覺得《金陵十三釵》能夠說是近年來最感人的國產電影之一，也是具有藝術氣質的商業電影，各項技術指標亦在此片中得到了全面提升。不得不說影片故事敘述的獨特性，情節環環相扣，塑造的人物反差極具感染力，戰爭場面逼真，還有視覺畫面的美感，堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術和電影美學，再加上嚴歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個畫面，每必須格都拍出了美感，幾個主要的畫面場景就更是美得一塌糊涂。
看完整部電影，我為很多場景、很多人物而感動。我感動于國軍士兵的英勇就義，我感動于浦生的可憐身世，我感動于豆蔻的天真可愛，我感動于約翰的惻隱之心，我感動于漢奸父親的愛女之心，我感動于陳喬治最終的男扮女裝，舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學生勇赴日軍慶功宴而感動。異常是電影的最終一幕，那12個女子齊唱《秦淮景》的時候，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴，醉生夢死，和女學生之間的針對打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。她們，12個別樣女子，12個所謂卑賤的“窯姐”，用自我生命的最終挽歌，唱響天地間的最強音!不覺讓我想起杜甫的詩句來：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。
十三釵的命運無疑是悲哀的。這是一群生活在社會底層的女人，真正的社會底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自我的身體，每日醉生夢死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在。可是，她們出賣的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬不得已誰愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭，可是這也是她們命運的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來是能夠同唱詩班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見青天。正如玉墨，一個不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說話上得了臺面，理性而通透。一個舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個妓女，一個人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實是種悲哀。以趙玉墨為首的女子，深陷泥淖，心里其實是悲哀的，同樣身為女人，那些女學生都能夠在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自我的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關頭上演了令人感動地一幕。她們選擇了代替女大學生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結局。她們，只是簡單的
中國女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。
其實，人人生而平等。即便那12個風塵女子是以出賣肉體為生，可是她們的人格和女學生的人格是平等的。她們和女學生相比沒有貴賤之分，僅有身份之別，所以他們在道德范疇內沒有義務去代替女學生英勇赴義的。可是她們做到了!她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人!!
誰說商女無情。在那里，商女亦知亡國恨。
個人作品心得體會怎么寫篇19
事物都有兩面性，有陽光的一面，同有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分初次看這本書，立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，能夠整日不與人說話，有的只執著于一個目標瘋狂地表達，并不研究到彼此的感受。他們漸漸地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的眼光，不經意言敗的態度，能夠用他們獨特的魅力來吸引體態美麗、性格豐滿的女性。
為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最終她仍無法戰勝這種孤獨，遺憾終死。能夠說，這一種孤獨應當是一種共性，能夠從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
本書能夠說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發生的種種事情的變遷：科技的發展，城市文化的推進，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最終安于命運的安排，從頭到尾，從每一個細節，既有著孤獨的基調，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于作者所創造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自我的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來，融入故事里，極端卻真實地表現了人性，表現了整個家族的特性。
家族中的許多女性，最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最終出現的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一向堅持著樂觀堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現了不少牽扯到這個家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化色彩。從創立小鎮，經歷許多循環與波折后，又從同一個地方終結。就像繞了一個圈，最終還是歸到原點。整個家族的這種循環，同樣也是整本書里最吸引人的地方。
說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應當是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不一樣。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每一天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每一天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自我。
有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自我面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自我很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最終仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最終仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態俯視它，反正到最終總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔職責，找到那種適應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？
孤獨并不必須是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于應對一個人時挫敗的感覺。如果說有一樣東西，能讓我們認清自我，孤獨時就像是我們與自我的對話，能夠聽清自我的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自我心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自我的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自我對話的每一秒鐘，為自我留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自我的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。
個人作品心得體會怎么寫篇20
俗話說得好：“困難像彈簧，你弱它強，你強它弱。”自從閱讀了《苦兒流浪記》，我便深有感觸，決心必須要做一個不畏困難的人。
《苦兒流浪記》是法國近代著名作家埃克多.馬洛筆下的一本著作。書中的小男孩兒雷米是一個棄兒，被一個泥瓦匠的妻子收養。可是在他八歲那年，泥瓦匠受傷殘廢，失去了工作，把雷米賣給了一個老藝人維泰利斯。之后，老藝人不幸入獄，出獄后，又被寒風凍死。雷米被花匠家救下，可是花匠家被損壞了，還不起債，也被送進了監獄。雷米又開始了流浪生涯。他常常跟著好朋友在街頭賣藝，以便掙來吃面包的錢。雖然雷米是不幸的，但他絲毫不畏懼困難，進取向上，堅強樂觀。在朋友的陪伴下，雷米對生活有了信心，最終找到了他的親生父母，并且揭開了一個天大的秘密——他是一個貴族家的長子。因為有人不懷好意，才把僅六個月的雷米丟棄在馬路旁的。
讀著雷米的故事，我不禁想到了在我成長的道路上發生過的一件事。
那時的我，膽子很小。一次偶然，我接觸到了攀巖的項目。我興致勃勃，覺得這對自我是一個挑戰。我攀地越來越高了，我的心也被揪得越來越緊。一不細心，我一腳踏空，冷汗頓時從額頭上滲了出來，手心也被磨出了絲絲細汗，心里像有一只小兔子似地亂撞，“咚咚咚……”。于是，我不敢再往上半步，真想此刻就降落。可是心中的另一個聲音說：加油！你難道不想挑戰自我嗎？我猶豫不決，最終還是一咬牙，心里暗示自我不要想高度。最終戰勝了困難，攀上了頂峰。
漫長的人生，往往會經歷許多挫折。困難，是上帝送給我們的成長禮。只要我們像書中的雷米一樣，不畏困難，那你就會到達勝利的彼岸。記住，困難不可怕，害怕困難才可怕！