三國英雄事跡
三國英雄事跡(精選10篇)
事跡指的意思是個人或集體過去做過的重要的事情,而現多指對革命、對人民有益的事,簡單來說就是事情的跡象,事一般表示的意思是事情,跡也就是跡象。下面小編給大家帶來三國英雄事跡怎么寫10篇,希望大家喜歡!
三國英雄事跡【篇1】
借刀殺人,是為了保存自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。當敵方動向已明,就千方百計誘導態度暖昧的友方迅速出兵攻擊敵方,自己的主力即可避免遭受損失。此計是根據《周易》六十四卦中《損》卦推演而得。”曰:損下益上,其通上行。”此卦認為,“損、益”,不可截然劃分,二者相輔相成,充滿辯證思想。此計謂借人之力攻擊我方之敵,我方雖不可避免有小的損失,但可穩操勝券,大大得利。
春秋末期,齊簡公派國書為大將,興兵伐魯。魯國實力不敵齊國,形勢危急。孔子的弟子子貢分析形勢,認為唯吳國可與齊國抗衡,可借吳國兵力挫敗齊國軍隊。于是子貢游說齊相田常。田常當時蓄謀篡位,急欲鏟除異己。子貢以“憂在外者攻其弱,憂在內者攻其強”的道理,勸他莫讓異己在攻弱魯中輕易主動,擴大勢力,而應攻打吳國,借強國之手鏟除異己。田常心動,但因齊國已作好攻魯的部署,轉而攻吳怕師出無名。子貢說:“這事好辦。我馬上去勸說吳國救魯伐齊,這不是就有了攻吳的理由了嗎?”田常高興地同意了。子貢趕到吳國,對吳王夫差說:“如果齊國攻下魯國,勢力強大,必將伐齊。大王不如先下手為強,聯魯攻齊,吳國不就可抗衡強晉,成就霸業了嗎?”子貢馬不停蹄,又說服趙國,派兵隨吳伐齊,解決了吳王的后顧之憂。子貢游說三國,達到了預期目標,他又想到吳國戰勝齊國之后,定會要挾魯國,魯國不能真正解危。于是他愉偷跑到晉國,向晉定公陳述利害關系:吳國伏魯成功,必定轉而攻晉,爭霸中原。勸晉國加緊備戰,以防吳國進犯。
公元前484年,吳王夫差親自掛帥,率十萬精兵及三千越兵攻打齊國,魯國立即派兵助戰。齊軍中吳軍誘敵之計,陷于重圍,齊師大敗,主帥圖書及幾員大將死于亂軍之中。齊國只得請罪求和。夫差大獲全勝之后,驕狂自傲,立即移師攻打晉國。晉國因早有準備,擊退吳軍。子貢充分利用齊、吳、越、晉四國的矛盾,巧妙周旋,借吳國之刀”,擊敗齊國;借晉國之“刀”,滅了吳國的威風。魯國損失微小,卻能從危難中得以解脫。
三國英雄事跡【篇2】
說到諸葛亮,人人皆知。他號稱臥龍,隱居山林。他名震四方,卻從不耀武揚威。他滿腹經綸,飽讀兵書,才高八斗,學富五車。他鞠躬盡瘁,一心為國,忠心耿耿,看的是大事,理的是朝政,為的是扶持劉備父子早日統一天下,社會安寧,讓人人都過上幸福、美滿的生活,讓人人都有一個完完整整的家,不再擁有戰亂。而他自己呢?雖屢獲戰功,得到了無數的金銀財寶,但他卻把所有的家產都捐給了國家,他自己卻過著節儉的生活。
他的智慧,不禁讓一代又一代的人贊嘆。他的才能,不禁讓一代又一代的人敬佩。他是一個非常優秀的設計師,設計出一個又一個的高科技機械,譬如說木牛流馬,簡直是巧奪天工,木牛流馬這精湛的設計非同小可,已經超出常人所能,它似牛非牛,似馬非馬,它能代替動物馱運重物,也能用在戰略上。諸葛亮為減少士兵運糧之苦,造木牛流馬。司馬懿仿造,反被蜀軍獲得,可想其物作用甚大。他的“連弩”,是當時唯一的一個輕型連發性機械武器,一次可以連續發出十支利箭,為國家的軍事做出了巨大的貢獻。
諸葛亮雖然未能協助劉氏父子完成統一國家的大業,但作為一代賢相和軍事統帥,在歷史上已享有盛名,在晉代就有詩文憑吊他。唐代大詩人元稹贊孔明詩道:
撥亂扶危主,殷勤受托孤。
英才過管樂,妙策勝孫吳。
凜凜《出師表》,堂堂入陣圖。
如公全盛德,應嘆古今無。
三國英雄事跡【篇3】
我書柜里的書數不勝數,其中我最喜歡的是三國演義這本書,我看了一點便覺得很精彩令人拍案叫絕,讀到曹操時我便有感于懷。
三國演義主要內容是這樣的:東漢末年,皇帝昏庸無能弄得民不聊生,最后使得農民爆發了起義,朝廷知道后立即下了征兵書,劉備看到自己的國家已成這樣不僅唉聲嘆氣,然后遇到了張飛和關羽,他們還結義成兄第,劉備還為了國家大事三請諸葛亮。在赤壁大戰打敗了曹操,這才使天下分成三國。最終都被晉同一了。
讀完這本術后,我感覺曹操是兩種人,第一種是大丈夫和梟雄。而第二種是奸臣和獨把利益的人。在生活當中我也算是個獨把利益的人。
一次,我用我的零花錢買了一包牛肉干,回到家弄了一瓶汽水,然后打開電視看了起來,過了一會我表弟回到家看見我手里有牛肉干,就立馬跑過來對我說:“好表哥,給我一點牛肉干吧!”說完便捏一捏我的肩膀和捶一捶腿可我卻無動于衷,最后我說一句:“去去去,回你房間去,牛肉干是我用零花錢買的怎么可能給你吃。”話未落音表弟便哭著跑回房間,又過了一會表姐也回來了,也看著我再吃牛肉干也想吃便找我,我就把我剛才跟表弟說給表姐聽,表姐聽后變氣呼呼的跑回房間,恰好媽媽也回來了,但沒看到表姐和表弟便問我:“姐和你弟呢?”我說都在房里,突然表弟沖了出來說:“姑姑,哥哥他不給我吃牛肉干。”“什么有這樣的事?”沒辦法我只好招供全部罪行,媽媽為了懲罰我讓我把牛肉干給表姐和表弟。唉!這就是我獨霸利益的下場。
通過讀過三國演義這本書后我明白一個道理,不能獨霸利益,而是要與人一起分享我還要向大家推薦看三國演義這本書。
三國英雄事跡【篇4】
“大江東去,浪淘盡。千古風流人物,故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”。在豪杰輩出的亂世三國中,最令我折服的就是風流儒雅的東吳大都督——周瑜!就連大名鼎鼎的蘇軾這種豪放的詩人也忍不住手癢,揮灑筆墨,為他寫下了千古絕唱的<赤壁懷古>,成為自己的代表作。
我欣賞周瑜指揮若定的大將風采,他手搖羽扇,頭綰絲巾,談笑之間百萬曹軍灰飛煙滅。在歷史諸多方面,周瑜遠比諸葛亮有名氣。周瑜不僅腹有兵書,更精通音樂,大多數人都知道”曲有誤周郎顧”這句話,意思是周瑜在喝醉的情況下,聽別人演奏的樂曲,只要稍有一點差錯,都逃不過周瑜的耳朵。這也說明了周瑜的才華蓋世。
說起奸雄,十有八_九的人會想起的是曹操,”寧可我負天下,不可天下人負我”這句話充分的描寫出曹操的奸猾。但是我卻打心眼里佩服曹操的堅強,曹操因為自己的祖父是個宦官,在當時的上流社會沒有地位,也經常被人瞧不起。但是曹操能夠做到仰起頭,不理會他人的嘲笑,奮發圖強,終于取得了成功。他并不是一個冷血無情的人,當他的小兒子曹沖去世的時候,他悲痛欲絕,甚至擔心小兒子一個人在墳墓里太孤單……在文學上,他創作了許多優秀的詩歌散文,對建安文學的形成和發展有著舉足輕重的作用,他對的起”子治世之能臣,亂世之奸雄也”這句話。
歷史早已翻過。雖然我們見不到三國豪杰們的英姿,但是能從史書上去了解。
“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時”我們應當珍惜美好時光,創造一個屬于我們的時代!
三國英雄事跡【篇5】
赤壁之戰時,為了讓曹操上當,周瑜決定使用苦肉計。黃蓋奮勇當先,于是在軍事會議上,黃蓋假裝與周瑜意見不和,甚至出言甚有輕視之意。于是周瑜下令將黃蓋斬首,諸將苦苦求情,周瑜將處罰改為笞刑,將黃蓋打得臥床不起。這正是做給詐降吳營的蔡瑁張允看的,于是闞澤為黃蓋獻詐降書,蔡瑁張允又恰好將這一假情報傳回了曹營,曹操便深信不疑,以至于后來的赤壁慘敗。
周瑜打黃蓋后來演變成一條歇后語:周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨。用以比喻兩方面都愿意的事情。
東吳英才周公瑾
我曾定義英雄為“聰明秀出為之英,膽略過人為之雄”(這是劉劭《人物志》上的話)隨后又自己加了一條道德高尚。有人指出按照這么說法三國還有幾個英雄?—對了!此兄可謂一針見血,我的目的本來就在縮小英雄的范圍,先框定在操,亮,瑜三人之內,最后再把我所說的英雄桂冠帶在我最心儀的人物周瑜身上。我的英雄之說本來就是耍個小花招,現在自己露餡,目的不言自明。因為按照我說的條件周瑜最符合,所以我今天就在這里具體說說周瑜怎么是個正真的英雄,一個完美的英雄!可能我本人對他很偏愛多少有些溢美之詞,但周郎受歪曲這么多年,難得正正名也是應該的。
下面就總論一下他的完美,因是總論文章分幾個部分,可能冗長了一點。
一. 周瑜的完美
翻開正史我們可以發現本傳中的周瑜好象毫無缺點,確實是個完美之人。周瑜除了符合我上面說的三點外,從另一個角度說他的完美,可說他是一個有德;有才;又有風度和朝氣的人。
先說德:他舉賢薦能可比鮑叔;折節為國可比藺相如;謙禮忠君無人能比;性度恢弘眾將誠服。如說諸葛亮是高風亮節的話,周瑜在人品道德上也是無可挑剔的。
次說才:他弱冠征伐為東吳開國立下汗馬功勞;赤壁又力挽狂瀾立下頭功;后又親冒矢石為東吳開拓荊州,豐功偉績不去多提,單說當時人對他的評價吧,他的文武全才在時人眼中已萬眾矚目了。“英雋異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬人之英”,這些就是時人對周瑜才智的評價,而且說這些話的都是當時第一流的人物。周瑜的有才本已公認沒必要再多做文章了。
再說風度,周瑜是出名的儒將,其雅量高至又有曲有誤周郎顧的謠言流傳,非比那些兇兇武夫,是一個風雅超群的人物。只一句“遙想公瑾當年”其人其貌已使人多么心馳神往了。
最后說說他的朝氣,周瑜如果僅具德,才,風度,和諸葛亮也就沒什么區別了。(諸葛是名士風度)但他又獨具一種朝氣,一種銳意進取自信豪邁的英霸之氣。對自己人他是謙遜有禮的,但對敵人和挑戰他又表現出蔑視和大無畏的英雄氣慨:在劉備和周瑜在赤壁戰前相會時,當劉備說起兵力太少,周郎“此自足用”的回答是多么有氣勢,而劉備的拖延在后相比又是多么的猥瑣。周瑜的謀略也無不透出這種先發制人,銳意果敢的氣質,這就是我最羨慕的“英才天縱”了。但周瑜的豪邁和關羽之流的狂傲又有本質區別,因為他的自信是建立在合理的分析謀劃基礎上的,非比關羽之流無謂的狂傲換來的只是身敗名裂,正因為此周瑜是成功的。他的這種氣質和孫策相象,但孫策又是輕佻和嗜殺的,周瑜卻是從容嫻雅的,就象有人說的他的氣質是孫策和諸葛亮的結合,在周瑜身上剛和柔就這么恰到好處的結合了。
如此一個剛柔相濟的人物又有無可挑剔的優秀品格和令人贊嘆的文武宏才,加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌,內外皆秀又風度翩翩,他稱不上完美又有誰能稱得上呢?用一句話形容周瑜實在是再合適不過了,他可謂人如其名:周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜,是一塊完美無瑕的美玉啊!
二. 周瑜歷來受到的誤解
由于三國演義為了塑造諸葛亮形象把周瑜當作了主要陪襯人物,小說中和他在大眾心里的形象完全受到了歪曲。雖然由于歷史知識的普及,好多人已知道歷真實的周瑜并不是心胸狹窄嫉賢妒能的小人,但還是有些人對周瑜有誤解,我即說了周瑜完美就要說清這些誤解,當然和小說有關的不論,只談歷史層面上的。
誤解一:周瑜的成功就是一個赤壁之戰,而赤壁之戰本是糊涂帳。可能是曹操燒船自走,周瑜是僥幸成功沒什么了不起。
三國英雄事跡【篇6】
《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事,體現了天下大勢久分必合,合久必分的真理,讀完全書,掩卷長思,最吸引我的還是書中的人物。
自古以來,得民心者得天下,就如《隆中對》中所說,曹操挾天子以令諸侯,孫權具有江東三世,劉備憑何能與他們爭強,除了一個大漢皇叔的身份,他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心,憑什么能讓臥龍,鳳雛盡為他所用,原因只在人心二字。因為他對百姓好,寧天下人負我,我也不負天下人,寧日行十里也不棄百姓于不顧,所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好,思賢若渴禮賢下士,三顧茅廬就是最好的證明,所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁,死而后已。一切皆因他的仁愛。
劉備是仁的代表。
相較劉備,我則更偏愛諸葛亮,羽扇綸巾,八尺男兒,僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才,三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰群儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現,所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心,為報劉備知遇之恩,他鞠躬盡瘁,死而后已,事事親力親為,即使明知后主昏庸無能,他也不取而代之,反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾說待功成之后必當歸隱,但最后卻在五丈原丟了性命,有一首詩曾嘆“身未升騰思退步,功成應憶去時言。只因先主叮嚀后,星落秋風五丈原。”正因為他這些品質,所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮,報國還傾忠義心“。
雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局,但他已成功改變了三國,沒有他,就沒有這個我心中的三國。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論,其實我并不欣賞關羽其人,他的傲慢,他的自視清高,都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿,過五關斬六將,只為和兄長并肩作戰。他也能為了以前的恩義,冒著砍頭的危險,華容道義釋曹操。
關羽是義的詮釋。
三國中的人物各有千秋,正是他們構筑了這段傳奇,讓無數人沉醉其中。
三國英雄事跡【篇7】
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。——題記
鼓角爭鳴,硝煙彌漫的戰場;勾心斗角,爭奪權力的戰爭;風花雪月的愛情和情意深長的友情成就了千古佳話,這就是——《三國演義》。
書尚未翻啟,思緒已飛回到三國時期,那飄飛的煙火,滾滾的塵土向世人展示了一幅巨大的歷史畫卷,千年的風雨滄桑,蕩滌著我的思緒……
初讀《三國》時,我還是個乳臭未干的小孩子,讀來也只是停留在文字表面,知道性格各異的三國英雄,各個武藝高強,智勇雙全,但尚不知他們的真正魅力所在。
隨著年齡增長,再讀《三國演義》,心頭涌現出一種滄桑的厚重感。翻動書頁,看到的是氣量狹小的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備,足智多謀的諸葛亮……想到的是“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”遙想當年的周瑜春風得意,絕代佳人小喬又剛嫁給他,他豪氣滿懷地站在江上,身邊的小喬嬌柔地撫琴,纖細的手指在一根根琴弦上緩緩滑動,只見他手搖羽扇,頭戴綸巾,從容瀟灑地在說笑閑談之間,八十萬曹軍如同灰飛煙滅一般。
緩緩地合上書,我的心劃過一道碧痕:生命是短暫的,縱然一生為國,充滿豪情蓋天之氣,百萬軍中勇奪將人之頭,未出茅廬已知三分天下,結果也常使英雄淚滿襟啊!生命是短暫的,三國英雄最后都不幸逝世,但消逝的是有形的生命,永不消失的是歷史文明流傳下來的精神力量,它昭示著生命的價值。
人生如夢,一樽還酹江月……
三國英雄事跡【篇8】
華佗是古代三國時的神醫,他料病如神,預知生死,治療神奇,手到病除,但你知道他是怎么把醫術學得那么好嗎?請接下來看。
華佗小時候失去了父母,母親因病而死。華佗發誓,長大以后一定要做個醫生,治好百姓的病。于是,他踏上了學醫的旅程。
華佗出了京城,聽說某某山上有一座廟,廟里有一位長老醫術高明,他風餐露宿,爬山涉水,不管喬風下雨,還是不停止學醫的征途。過了一個月左右,他終于到了,但由于過度連勞累,突然放松所經以就倒下了。
那位長老救了他并收他為徒。長老開始讓華佗干些粗活,但華佗做什么事都全心全意,沒有半名抱怨的話。后來,華佗發現,長老把自己的醫術的精華和心血都記錄在幾本題目叫《醫案》的書上,量是他總是找準時機看上幾眼。長老正在看那本書,華佗見了,急忙搶過小徒弟給長的洗腳水,沖上了樓。他一邊給長老洗腳,一邊悄悄地看著《醫案》,長老猜透了他的心思,于是說:“華佗啊,你想看這本書就拿去吧!”華佗大喜過望 ,他顧不著給長老洗腳了,拿起書便沖下樓去。
經過幾天的學習,華佗的醫術大有長進,但他還是虛習求學。長老時不時也帶他去看病。
一天,華佗在看《醫案》。一個小徒弟跑過來了,他大聲說道:“華佗,師父生病了!”華佗急急忙忙地跑上樓,摸著師父的脈,華佗的臉逐漸從緊張到放松。原來,師沒生病,而是在試探他的醫術呢!當 華佗下去的時候,一看糟了,《醫案》被蠟燭的火燒了半邊了。他急得像熱鍋上的螞蟻,在屋子里團團轉,于是,他憑著自己的記憶重新寫了《醫案》。
第二天,師父說:“華佗,那本書帶來了嗎?”化佗把自己抄得那本給了師父,他說:“師父,這本不是原來的那本,這本是我憑記憶重新寫的,原來那本已經燭火燒了。”師父一看,微微一笑,說:“華佗,你真過目不忘啊!”原來的那本并沒燒,而是又在試探他呢!華佗長大后,為百姓治病,成了人人夸贊的“神醫”。化發圾了麻沸散和“五禽戲”。
但是,一代神醫最終死在曹操的監獄里了。
三國英雄事跡【篇9】
趙子龍,三國時代劉備部下大將軍。在進取四川之時,奉命攻打桂陽城,守將趙范戰敗,獻城投降,趙范仰慕趙子龍英勇超群,又是同宗,要求結拜為兄弟。結義當日,趙范備酒席慶賀,酒至半醉,忽然一位美如天仙的少婦,為趙子龍斟酒,趙子龍問她是何人?趙范答道:『她是家嫂樊氏,家兄剛去世不久,又沒有兒子,常勸她改嫁,但是至今未有合她心意之人。而且聲言,必須如將軍這般相貌堂堂,名震四海的人,才愿意下嫁。今天適逢將軍,真是天緣巧合,若是將軍不嫌棄,家嫂愿意終生奉侍將軍。
趙子龍聽了大聲嚴厲斥責趙范說:“你我既然已經結義為兄弟,你嫂即是我嫂,怎么可以如此亂倫,不仁不義……。”趙范被趙子龍嚴詞義正一番話,說得羞愧無地自容,趙子龍憤憤離席而去,其凜凜正氣,備受世人敬佩。
趙子龍助劉備攻取四川,屢建奇功,建立蜀國后,被封為五虎將之一,英名蓋世。
后人作詩贊趙云:雖非認義哥哥,也仿著關公秉燭。不學多情叔叔,羞殺他曹植占甄。
三國英雄事跡【篇10】
據水斷橋,張飛大喝:“我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰?”聲如巨雷。曹軍聞之,盡皆股栗。喊聲未絕,曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂,倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走;長坂橋橫槍立馬,嚇退曹軍;征西川,破江州,定巴西;宕渠率兵迎戰張郃,相持50余日,張飛領精兵萬余人,示弱撤退,待張郃軍追入狹窄山道,突然反擊,致張郃大敗,帶十余人逃走。我們心中的張飛大體是這個造型,粗獷、野蠻、直脾氣,跌跌撞撞進入了我們的視線,從此便住在了百姓的心里,成為一代名將供世人瞻仰。
張飛的長子
張飛,出生年月不詳,字翼德,幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三國時期蜀漢名將。劉備長坂坡敗退,張飛僅率二十騎斷后,據水斷橋,曹軍沒人敢逼近;與諸葛亮、趙云掃蕩西川時,于江州義釋嚴顏;漢中之戰時又于宕渠擊敗張郃,對蜀漢貢獻極大,官至車騎將軍、領司隸校尉,封西鄉侯,后被范強、張達刺殺。后主時代追謚為“桓侯”。在中國傳統文化中,張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱。
《三國志》第九卷:“初,建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵采,為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻,產息女,為劉禪皇后。”這段話我們可以得出,張飛是好色的。那么,好色的張飛豈不是有很多孩子了?事實上也的確不少了,張飛有兩個兒子,兩個女兒。兩個女兒后來都成了劉禪的皇后,兩個兒子,大的叫張苞,小的叫張紹。羅貫中在三國演義里面突出了張苞,卻很少提到張紹。三國演義里面,張苞算是個少年英雄,白袍銀鎧,武藝高強,箭無虛發。劉備出兵伐吳,與關興同為先鋒,屢建大功。跟他的父親張飛一樣勇猛,絲毫不遜于父親,也很受劉備的喜愛。但在正史里,對張苞的記載只有“長子苞,早夭。”寥寥五個字。張飛死后,由次子紹嗣,張苞在張飛遇害以前已經不在人世。只是張飛一代蜀漢名將,兒子卻絲毫沒有武將的影子。諸葛亮六出祁山,張紹可能年紀還小,但以后姜維九伐中原,陣中也沒有張紹,由此湮沒在了歷史的洪流里。
張飛的出身是個謎團,連他的兒子的去處也是撲朔迷離的。那么,張飛作為一代名將,他最后又是怎么死的?三國時期蜀漢名將張飛,很早就跟隨劉備打天下,公元191年隨劉備輾轉來到了公孫瓚的手下,此時袁紹、袁術兩兄弟爭奪皇位打得火熱,聯盟失敗。十八路諸侯各有各的打算,況且雖然袁氏兄弟的力量強大,但實屬沒有遠見的人,不足與謀,于是劉備作為新興的力量,實力微弱要投靠一個力量強大的集團,以此壯大自身,萬般思考后轉投公孫瓚,與青州刺史田楷一起對抗冀州袁紹,累有戰功,被封為平原相,張飛與關羽在劉備手下任別部司馬,分統劉備部曲。